تاریخ علم و اندیشه

تازه‌ترین قسمت‌ها

• پارادوکس سادگی: چرا مدل‌های نجومی مکتب مراغه پیچیده شدند؟

  ⁨۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۲۵ دقیقه⁩

  به بازخوانی یکی از مفاهیم بنیادین در تاریخ فیزیک و نجوم می‌پردازیم: «اصل سادگی». پارادوکس مدل ۱۶ کره‌ای عطارد چیست و چرا منجمان مکتب مراغه پیچیدگیِ کمّی را برای حفظ «سادگی کیفی» (حرکت یکنواخت) پذیرفتند؟چگونه اصل «یکنواختی حرکت» در نجوم قدیم، به عنوان معیار اصلی بساطت و سادگی، زمینه‌ساز درک گالیله از سادگیِ طبیعت شد؟ منابع این اپیزود: Gamini, A. M., & Sadrforati, M. M. (2022). "The principle of simplicity for Quṭb al-Dīn Shīrāzī". Studies in History and Philosophy of Science.۲. گمینی، امیرمحمد. (۱۴۰۰). «اصل سادگی در آثار هیئت و نگاهی دوباره به انگیزه ایجاد مدل‌های غیربطلمیوسی». جاویدان خرد. [۴۵]

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نخستین گزارش‌ها از نظریۀ خورشیدمرکزی در سفرنامه‌های دوران قاجار

  ⁨۲۵ شهریور ۱۴۰۴⁩ · ⁨۱ ساعت و ۵۰ دقیقه⁩

  ایرانیان تا پیش از قرن نوزدهم میلادی از نظریۀ خورشیدمرکزی اطلاعی نداشتند. در سفرنامه‌های ایرانیانی که به هندوستان یا انگلستان سفر کرده‌اند نخستین بار با این نظریه روبرو می‌شوند و شرح حیرت خود را از این اندیشه‌ها در سفرنامه‌های خود آورده‌اند. در اینجا قسمتهایی از سفرنامه‌های عبداللطیف شوشتری، ابوطالب اصفهانی، آقااحمد کرمانشاهی و میرزا صالح شیرازی را مرور می‌کنیم. سخنران: امیرمحمد گمینی، از پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران این سخنرانی به میزبانی مهدی گوهری در برنامۀ سفرنامه‌خوانی در موزۀ سینما (شهریور 1404) برگزار شده است. ویدیوی سخنرانی https://www.aparat.com/v/zav5cc7

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• شَبَح علم: آیا فلسفۀ علم می‌تواند ما را از «شر» شبه‌علم خلاص کند

  ⁨۶ دی ۱۴۰۳⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۵ دقیقه⁩

  شَبَه علم: آیا فلسفۀ علم می‌تواند ما را از «شر» شبه‌علم خلاص کند سخنرانی امیرمحمد گمینی در کافه تلسی شهریورماه 1403 آیا روش علم استقرا یا ابطال پذیری است؟ آیا می توان مرزی میان علم و شبه‌علم کشید؟ آیا مطلوب است که همه یک طور فکر کنند؟ آیا بحث دربارۀ ارزش و برتری علم بحثی علمی است؟ معرفی کتاب چرا به علم اعتماد کنیم؟ نوشته نیومی اورسکیز. نشر نو فلسفۀ علم. نوشتۀ لیدیمن. نشر حکمت

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نقدی بر اسلامی‌سازی و مدرن‌سازی تاریخ علوم قدیم

  ⁨۷ آذر ۱۴۰۳⁩ · ⁨۱ ساعت و ۴۴ دقیقه⁩

  آیا علوم جهان اسلام ریشه در عقاید دینی اسلامی داشت؟ به چه معنا می توان علم آن روزگار را اسلامی دانست و به چه معنا نمی توان؟ نقدی بر آرای سیدحسین نصر درباره تاریخ علوم قدیم امیرمحمد گمینی در پژوهشکدۀ مطالعات علم و فناوری دانشگاه ملی آذرماه 1403 ویدیو جلسه https://aparat.com/v/tdc89y9

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• مهندسی‌زدگی و گزاف‌نمایی در تاریخ علوم دوره اسلامی

  ⁨۱۶ اسفند ۱۴۰۲⁩ · ⁨۱ ساعت و ۱۹ دقیقه⁩

  آیا نصیرالدین طوسی مهندس بوده است؟ آیا جابر بن حیان پدر شیمی مدرن است؟ آیا دانشمندان جهان اسلام نظریۀ تکامل داروین را گفته بودند؟ آیا بیت الحکمة دانشگاه بود؟ آیا مسلمانان هواپیما را اختراع کردند؟ آیا چارطاقی‌ها رصدخانه بودند؟ ویدیوی سخنرانی https://www.aparat.com/v/Q9Ngm سخنرانی امیرمحمد گمینی در دانشگاه تربیت مدرس دبیرنشست دکتر فائزه اسکندری اسفندماه 1402

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• ما چگونه ما نشدیم

  ⁨۱۳ اسفند ۱۴۰۲⁩ · ⁨۴۲ دقیقه⁩

  نکاتی گفته‌نشده درباره کتاب ما چگونه ما نشدیم گفتگوی پارسا زمانی از موسسه حامی علوم انسانی با امیرمحمد گمینی آیا عدم افول علوم قدیم در ایران به معنای پیشرفته بودم علوم ایران قدیم است ویدیو https://www.youtube.com/watch?v=zALPvz08Gf4 خرید کتاب مستقیم از ناشر

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• استفاده از علم جدید برای تبلیغ دین

  ⁨۱۰ مهر ۱۴۰۲⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۱ دقیقه⁩

  چگونه علمای مسیحی، چینی، و مسلمان از علوم جدید به مثابه ابزاری برای تبلیغ دین خود استفاده کردند. امیرمحمد گمینی مالک شجاعی مهرماه 1402 پژوهشگاه علوم انسانی

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• داروین در کتابهای درسی مدارس ایران

  ⁨۱۷ مرداد ۱۴۰۲⁩ · ⁨۱ ساعت⁩

  نظریۀ تکامل داروین از چه زمان در کتاب‌های درسی مدارس ایران وارد شد؟ چه تغییراتی در عرضۀ نظریۀ تکامل داروین در کتابهای درسی پیش و پس از انقلاب ایجاد شد؟ خلاصه‌ای از مقاله‌ای با عنوان «بررسی تاریخی تغییرات کتاب‌های درسی تاریخ طبیعی مدارس با تأکید بر موضوع تکامل جانوران و انسان از دورۀ قاجاریه تا کنون» که آقای محمد معصومی در اسفند 1402 در مجلۀ تاریخ علم منشر کرده است آدرس دریافت مقاله کامل https://jihs.ut.ac.ir/article_91857.html

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• استعارۀ تصویر مکانیکی جهان

  ⁨۱ مرداد ۱۴۰۲⁩ · ⁨۱ ساعت و ۴۱ دقیقه⁩

  گفتگویی به بهانۀ ترجمۀ کتاب «مکانیکی‌سازی تصویر جهان: از فیثاغورس تا نیوتن» نوشتۀ دیکسترهویس Dijksterhuis, The Mechanization of the World Picture: Pythagoras to Newton, 1986 (1950). وحید احمدی امیرمحمد گمینی علیرضا شفاه تیرماه 1402 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نگاهی دوباره به فرضیۀ افول علم

  ⁨۲ اردیبهشت ۱۴۰۲⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۶ دقیقه⁩

  گفتگوی پوریا ناظمی از پادکست «در این شب‌ها» با امیرمحمد گمینی دربارۀ فرضیۀ افول علم در دوران اسلامی و نقد و بررسی آن نسخۀ ویدئویی https://youtu.be/076IF9oHh6c منابعی برای مطالعه بیشتر در این موضوع: 1. در این ویدئو تصاویری از نسخه های خطی علمی و شواهد تاریخی را آمده است https://www.aparat.com/v/CnNTJ 2. گمینی این کتاب را به زودی منتشر می کند: ما چگونه ما نشدیم: نقد و بررسی فرضیۀ افول علم در ایران و عوامل آن. نشر کرگدن. 3. مقاله جمیل رجب در جواب واینبرگ، با عنوان «چه زمانی علوم دوره اسلامی از بین رفت؟» با ترجمۀ حمید بهلول در سال 1397 در مجلۀ نجوم شمارۀ 268 منتشر شده و در وبسایت پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران قابل بارگیری است. https://utihs.ut.ac.ir/documents/48952072/0/ragep-Bohlul 4. درباره انگیزه های مذهبی و مابعدالطبیعی در مخالفت با ارسطو در رنسانس و انقلاب علمی قرن هفدهم مطالعۀ دو کتاب زیر را پیشنهاد می‌شود - مبادی مابعدالطبیعی علوم نوین نوشتۀ آرتور برت، ترجمۀ عبدالکریم سروش، نشر سروش، 1368. - گذار از جهان‌بسته به کیهان بی‌کران نوشتۀ الکساندر کویره، ترجمۀ علیرضا شمالی، نشر نگاه معاصر، 1387. 5. ظاهراً اولین بار توفیق حیدرزاده مقاله‌ای به فارسی در سال 1375 در شمارۀ 15 و 16مجلۀ وقف میراث جاویدان درباره مدل‌های غیربطلمیوسی منتشر کرد با عنوان «نظام بطلمیوسی و مدل‌های غیر بطلمیوسی پیش کپرنیک». http://mag.waqfi.ir/Article.aspx?articleID=338 6. گمینی در کتاب دایره‌های مینایی: پژوهشی در تاریخ کیهان‌شناسی در تمدن اسلامی، نشر حکمت سینا، به طور مشروح به مدل‌های بطلمیوسی و غیربطلمیوسی نزد منجمان مراغه پرداخته‌ و جزئیات بحث را بر اساس پژوهش‌های اخیر و اسناد در دسترس آورده‌است. علاوه بر این، آرای طوسی و شیرازی دربارۀ دلایل سکون زمین و تأثیری که در قرون بعد گذاشت را شرح داده‌است 7. درباره رویارویی علمای اصولی با نجوم جدید در دوران قاجار بنگرید به مقاله‌ام با عنوان «علمای امامیه و نجوم جدید در عصر قاجار» در شمارۀ 24 (1397) مجلۀ تاریخ علم. https://jihs.ut.ac.ir/article_72849.html 8. مقاله صلیبا دربارۀ شمس‌الدین خفری (دورۀ صفوی) ترجمه شده و در مجلۀ میراث علمی اسلام و ایران شمارۀ 3 سال 1392 با عنوان «مدل‌های غیربطلمیوسی شمس الدین خفری در اواخر دوره اسلامی» منتشر شده است. http://mirasmaktoob.ir/fa/system/files/nashriat/ME3-Gamini-Khafri.pdf

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• استفاده و سوءاستفاده از تاریخ علم

  ⁨۲ شهریور ۱۴۰۱⁩ · ⁨۱ ساعت و ۱۹ دقیقه⁩

  چگونه سوگیری‌های ایدئولوژیک در روایت تاریخ علم تأثیر می‌گذارند؟ نشست علمی در خانۀ اندیشمندان علوم انسانی مرداد ماه 1401 دبیرجلسه: دکتر مالک شجاعی سخنران: دکتر امیرمحمد گمینی ویدئوی جلسه https://www.aparat.com/v/IdMKk کتاب پیشنهادی مقدمه‌ای بر تاریخ‌نگاری علم. هلگه کراگ. نشر سمت

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• زمین تخت و کروی در تاریخ

  ⁨۱۲ مرداد ۱۴۰۱⁩ · ⁨۳۸ دقیقه⁩

  آیا منجمان یونانی و دوران اسلامی به زمین تخت اعتقاد داشتند؟ دانشمندان قدیم چه دلایلی برای کرویت زمین داشتند؟ آیا همۀ نخبگان قدیم کرویت زمین را پذیرفته بودند؟ مصاحبۀ وبسایت پرسون با امیرمحمد گمینی در تیرماه 1401 https://porsoon.net/

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• چگونه علم دوستی در تمدن اسلامی برساخته شد

  ⁨۳ اسفند ۱۴۰۰⁩ · ⁨۱ ساعت و ۳۸ دقیقه⁩

  آیا ایدئولوژی علم‌دوستی در قرون سوم و چهارم هجری مستقیما در آیات و روایات اسلامی ریشه داشت یا عوامل سیاسی و اجتماعی در برساخت آن نقش داشت؟ چگونه علوم یونانی که در محیط مذهبی بسیار متفاوتی با تمدن اسلامی پرورش یافته بود، در بستر این تمدن ریشه دواند و بهترین بستر برای جذب و توسعه‌اش را در این محیط پیدا کرد؟ مطالعۀ بیشتر کتاب اندیشۀ یونانی، فرهنگ اسلامی. نوشتۀ دیمیتری گوتاس. نشر فرزان روز http://farzanpublishers.com/index.php/search/product/view/5/150 میزگرد مرکز علم و الهیات دانشگاه شهید بهشتی با عنوان: ✔️نقش دین در تکوین علم دوره طلایی تمدن اسلامی  اعضای میزگرد: 🎙دکتر امیر احسان کرباسی زاده (گروه فلسفه دانشگاه اصفهان )؛ 🎙دکتر امیر محمد گمینی (پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)؛ 🎙دکتر ابوتراب یغمایی:مدیر جلسه (پژوهشکده مطالعات بنیادین علم وفناوری دانشگاه شهیدبهشتی ). #پژوهشکدهمطالعاتبنیادینعلمو_فناوری؛

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• سادگی در تاریخ نجوم

  ⁨۲۱ آذر ۱۴۰۰⁩ · ⁨۲ ساعت و ۷ دقیقه⁩

  سادگی یکی از معیارهای دانشمندان برای انتخاب میان نظریه‌ها است. گالیله و اینشتین نظریات خود را در فیزیک ساده‌ می‌دانستند. در تاریخ نجوم می‌بینیم که از زمان بطلمیوس و سپس آثار منجمان دوران اسلامی صراحتا به این معیار توجه داشتند. در مدلهای غیربطلمیوسی با اینکه تعداد افلاک بیشتر می شود ولی به ظرافت مدلها توجه داشتند. سخنرانی امیرمحمد گمینی با همکاری محمدمهدی صدرفراتی در موسسه حکمت و فلسفه ایران آبان 1400 با تشکر از دکتر حسن امیری‌آرا ویدئو https://www.aparat.com/v/EU6AQ مقاله https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0039368121001916

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• مرگ فلسفه؟

  ⁨۱۳ شهریور ۱۴۰۰⁩ · ⁨۱ ساعت و ۳۲ دقیقه⁩

  استیون هاوکینگ چند سال پیش اظهار نظر کرد که فلسفه مرده است. ولی آیا واقعا چنین است؟ در این قسمت علی هادیان درباره تز مرگ فلسفه با امیرمحمد گمینی گفتگو می‌کند. پاسخ دکتر بیژن عبدالکریمی را از کانال علم برای عموم @Ali_Hadyan بشنوید.

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• زندگی گالیلۀ برتولت برشت

  ⁨۲۷ تیر ۱۴۰۰⁩ · ⁨۱ ساعت و ۵۸ دقیقه⁩

  آیا گالیله سوسیالیست بود؟ آیا اختلاف گالیله با کلیسا بر سر ایمان و عقلانیت بود؟ آیا گالیله نظریه خورشید مرکزی را اثبات کرده بود؟ آیا رصدهای گالیله نجوم بطلمیوسی را به طور قطع مردود کرده بود؟ (اصلاحیه: خانم منجم یونانی در قرن چهارم میلادی هوپاتیا نام داشت.) محمدمهدی موسوی به بهانۀ بازخوانی نمایشنامۀ «زندگی گالیله» اثر برتولت برشت در گفتگو با امیرمحمد گمینی به سراغ تاریخ علم در قرن هفدهم و روابط گالیله و کلیسا می رود و این نمایشنامه را از منظر تاریخی و فلسفی نقد و بررسی می‌کند. https://www.instagram.com/vega_astronomy/ نسخۀ ویدئویی: https://aparat.com/v/Srt65 پیشنهاد می‌شود پیش از شنیدن این قسمت کتاب زندگی گالیله را مطالعه کنید https://fidibo.com/book/1226-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%AF%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87 یا نمایشنامه صوتی آن را بشنوید: https://www.navaar.ir/audiobook/5003/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%AF%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%B4%D8%AA یا فیلم آن را ببینید: https://www.youtube.com/watch?v=F_mI1CEDlBk مقالۀ کوهن در نقد بررسی شیوه تاریخ نگاری برشت در این نمایشنامه https://www.jstor.org/stable/1207507

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• تحریف ایدئولوژیک تاریخ علم

  ⁨۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۰⁩ · ⁨۱ ساعت و ۱۷ دقیقه⁩

  گالیله تجربه‌گرا بود یا عقل‌گرا؟ چگونه دیدگاه‌های ایدئولوژیک سنت‌گرا یا نوگرا باعث تحریف تاریخ علم می‌شوند. یک جلسۀ مستقل از کلاس روش‌تحقیق دانشجویان تاریخ علم دانشگاه تهران بر اساس فصل یازدهم کتاب مقدمه‌ای بر تاریخ‌نگاری علم نوشتۀ هلگه کراگ، انتشارات سمت https://www.adinehbook.com/gp/product/600020342X

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• چرا روز مهندس داریم ولی روز ریاضیدان نداریم؟

  ⁨۱۱ اسفند ۱۳۹۹⁩ · ⁨۱۳ دقیقه⁩

  نصیرالدین طوسی مهندس نبود. ولی چرا در ایران روز هندسه‌دان، ریاضیدان، فیزیکدان، مورخ و جامعه‌شناس نداریم؟ مصاحبه با برنامه هفت اقلیم به مناسبت روز مهندس #میرزاخانی جامعهٔ صنعت‌زدهٔ ایران و ذهنیت صنعت‌گرای مسئولان آن برخلاف ادعاها نشان‌دهندهٔ تسلط سود و فایده بر گفتمان ایرانی است.

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• مطالعۀ تاریخ علم دوران اسلامی چه فایده‌ای در فهم تاریخ جهانی علم دارد؟

  ⁨۶ بهمن ۱۳۹۹⁩ · ⁨۱۸ دقیقه⁩

  دیدگاه‌های پروفسور رشدی راشد دربارۀ جایگاه و اهمیت تاریخ علم دوران اسلامی در فهم تاریخ علم جهانی از افراط و تفریط در جایگاه علم دوران اسلامی بپرهیزیم. نه زیادی بزرگش کنیم و نه زیادی بی اهمیت جلوه‌اش دهیم. پروفسور رشدی راشد از دانشگاه پاریس 7 در طول فعالیت پژوهشی خود نشان داد که چرا ما برای فهم نوآوری‌های دکارت و فرما لازم است آثار خیام و طوسی را در ریاضیات درک کرده باشیم. متن پادکست https://rtis2.ut.ac.ir/media/?f_name=paper_upload&path=uploads/articles/papers/Gamini-Khedmat_Khianat.pdf&activity_id=98841959 معرفی کتاب «تاریخ و فلسفۀ علم: مقالاتی از رشدی راشد و درباره‌ او» حسین معصومی همدانی https://www.hermespub.ir/product/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85/ باتشکر ویژه از آرش رسولیان به خاطر ضبط، تدوین، و انتخاب موسیقی از پادکست amusic تاریخ موسیقی https://castbox.fm/app/castbox/player/id1409959

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• مبانی ریاضیاتی و مابعدالطبیعی انقلاب علمی قرن هفدهم

  ⁨۱۳ دی ۱۳۹۹⁩ · ⁨۱ ساعت و ۴۸ دقیقه⁩

  چگونه تأکید در ریاضی‌سازی و زبان ریاضی طبیعت به انقلاب علمی قرن هفدهم منجر شد؟ آیا ریاضی‌گرایی مختص قرن هفدهم بود یا برگرفته از علوم یونانی و دوران اسلامی بود؟ آیا انقلابیان قرن هفدهم به دنبال تقدس‌زدایی از طبیعت بودند یا تقدس بخشیدن به آن؟ آیا بدون فهم ریشه‌های باستانی انقلاب علمی می‌توان فهم دقیقی از آن پیدا کرد؟ جلسۀ پرسش و پاسخ حلقۀ مطالعاتی تمنا با امیرمحمد گمینی دربارۀ کتاب «مبادی مابعدالمطبیعی علوم نوین» نوشتۀ آرتور برت. t.me/tamanacircle یازده دی ماه سال 1399

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• حرکت و سکون زمین نزد ابوریحان بیرونی

  ⁨۱۲ شهریور ۱۳۹۹⁩ · ⁨۲۶ دقیقه⁩

  آیا بیرونی به حرکت زمین اعتقاد داشت؟ آیا ابوسعید سجزی نظریۀ حرکت زمین را مطرح کرده بود؟ سخنرانی امیرمحمد گمینی در موسسۀ شهر کتاب شهریور 99 لینک ویدیو https://www.instagram.com/tv/CEoeQCMpyYV/?igshid=ljsfjj8yzcu2

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• آیا بناهای باستانی رصدخانه بوده‌اند؟

  ⁨۱۶ مرداد ۱۳۹۹⁩ · ⁨۰ دقیقه⁩

  آیا بناهای باستانی چون برج رادکان و کعبه زرتشت رصدخانه بوده‌اند؟ تفاوت ابزارهای رصدی با ساعت آفتابی و تقویم خورشیدی چیست؟ مصاحبه احمد کریمی از مرکز نجومی گنبد مینا با امیرمحمد گمینی مردادماه ۱۳۹۹ تماشای مصاحبه https://www.instagram.com/tv/CDejI_VJcTz/?igshid=4avlnzg2dpp خواندن مقالات و دیدن تصاویر برای اطلاعات دقیق‌تر بررسی کابرد نجومی بنای کعبه زرتشت https://article.tebyan.net/99970 برج رادکان https://rtis2.ut.ac.ir/media/?f_name=paper_upload&path=uploads/articles/papers/Pages_from_Miras_elmi_7.pdf&activity_id=97650277

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نگاهی تاریخی به پدیدۀ گذر زهره از مقابل خورشید

  ⁨۲۸ تیر ۱۳۹۹⁩ · ⁨۴۰ دقیقه⁩

  آیا ابن سینا نخستین کسی است که گذر زهره را از مقابل خورشید دیده است؟ چرا بعضی منجمان با امکان رؤیت گذر زهره مخالف بودند؟ نخستین بار چه کسانی و چرا به وجود لکه‌هایی روی خورشید اشاره کردند؟ مصاحبۀ مائده فرهوش از کافه‌آسترو با امیرمحمد گمینی https://www.instagram.com/cafeastro/ تیرماه 1399 متن مقالۀ پژوهشی این قسمت jihs.ut.ac.ir/article_36133.html ویدئوی این اپیزود https://www.instagram.com/tv/CCeGVR5l-Bj/?igshid=5bt951gsl3o9

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• چرا انقلاب علمی قرن هفدهم در غرب اتفاق افتاد

  ⁨۹ تیر ۱۳۹۹⁩ · ⁨۵۱ دقیقه⁩

  چه عوامل اقتصادی و اجتماعی در ایجاد انقلاب علمی قرن هفدهم در غرب مؤثر بود؟ در اپیزود قبلی گفته شد که نظریۀ افول نه درست است و نه می‌تواند تفاوت تحولات علمی در غرب و شرق را توضیح دهد. بنابراین چرا علم غربی تفاوتی بنیادین با علم قرون میانه پیدا کرد؟ گفتگوی زندۀ اینستاگرامی گروه دوبلۀ نجومی صدای کیهان با امیرمحمد گمینی http://voiceofcosmos.ir/ http://instagram.com/voiceofcosmos تیرماه 1399 متن سخنرانی http://philosophy.mofidu.ac.ir/article_17928.html

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نقد و بررسی نظریۀ افول علم در ایران و تمدن اسلامی

  ⁨۲۵ خرداد ۱۳۹۹⁩ · ⁨۲ ساعت و ۲۸ دقیقه⁩

  آیا علم در ایران و جهان اسلام از قرن ششم هجری افول کرد؟ آیا غزالی و اشاعره عامل افول علم بودند؟ اگر علم در جهان اسلام افول نکرد، پس چرا علم در ملل اروپایی از جهان اسلام پیشرفته‌تر است؟ سخنرانی امیرمحمد گمینی در گروه فلسفۀ علم دانشگاه شریف اردیبهشت 1399 نظریه افول علم در جهان اسلام را نژادپرستان قرن نوزدهمی مثل ارنست رنان مطرح کردند و امثال دکتر صادق زیباکلام بدون هیچ آشنایی اولیه با ظرائف تاریخ علم در جهان اسلام عمومی‌سازی کردند. در این سخنرانی پیشینه این نظریه را خواهم کاوید، ویژگی هایش را بر خواهم شمرد و اشکالات اساسی آن را با مراجعه به متون پژوهشگران و نسخه‌های خطی به جا مانده از قرن‌ها پیش بررسی خواهم کرد.. تا انتهای بخش پرسش و پاسخ بشنوید ویدیوی سخرانی https://www.aparat.com/v/CnNTJ #ماچگونه‌ما‌شدیم؟ #صادق‌زیباکلام #رضامنصوری

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• سیاره محمودی: محمودخان قمی، اولین دانشجوی ایرانی نجوم جدید در عصر ناصری

  ⁨۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۹⁩ · ⁨۴۴ دقیقه⁩

  اعزام میرزامحمودخان قمی به رصدخانه پاریس و بروکسل در عصر ناصرالدین شاه آیا او به راستی سیارکی در مدار بین مریخ و مشتری کشف کرد؟ نقل‌های نامعتبر تاریخی چگونه شکل می‌گیرند؟ مطالعه‌ی موردی: میرزا محمودخان قمی، کشف سیارک و احداث رصدخانه در ایران سخنرانی امیر سادات‌موسوی (فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد از پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران) در وبینار انجمن نجوم دانشگاه امیرکبیر اردیبهشت 1399 نسخۀ ویدیویی https://www.aparat.com/v/i82m4

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• نظریۀ تکامل در دوران قدیم اسلامی و دوران قاجار

  ⁨۵ اردیبهشت ۱۳۹۹⁩ · ⁨۵۸ دقیقه⁩

  آیا دانشمندان دوران اسلامی قبلا به نظریۀ تکامل داروین اشاره کرده بودند؟ پیشنیه و بستر نظریۀ تکامل در اروپا چه بود؟ چرا علمای مسلمان در دوران قاجار با علوم جدید مخالفت نکردند؟ نخستین اشاره در متون فارسی به نظریۀ تکامل کی بود؟ علمای شیعه چگونه با علوم جدید به ویژه تکامل داروین مواجه شدند؟ گفتگوی علیرضا امتیاز با امیرمحمد گمینی ویدئوی گفتگو در آپارات صدانت https://www.aparat.com/v/iYtk4 (تصحیح یک اشتباه: مکانیک‌گرایی زادۀ قرن هفدهم میلادی است.) کتاب مواجهه با داروین http://kargadanpub.com/book/%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%B8/

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• آیا ایرانیان می‌توانستند کسوف سال 585 قبل از میلاد را پیش‌بینی کنند؟

  ⁨۱۹ فروردین ۱۳۹۹⁩ · ⁨۴۱ دقیقه⁩

  آیا یونانیان باستان دانش نجوم خود را از ایرانیان باستان گرفتند؟ آیا ایرانیان باستان از کرویت زمین خبر داشتند؟ آیا طالس و فیثاغورس تحت تأثیر علم در ایران باستان بودند؟ سطح دانش نجوم در ایران و بابل باستان چقدر بود؟ آیا یونانیان توانستند کسوف سال 585 قبل از میلاد را پیش بینی کنند؟ امیرمحمد گمینی مهرداد ملکزاده حنیف قلندری نقد و بررسی کتاب ۵۸۵ق‌م https://fidibo.com/book/96334-585-%D9%82-%D9%85 خانه اندیشمندان علوم انسانی آبان ۱۳۹۷

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• قسمتی که به دنبالش بودید

  بررسی آرای حسین نصر دربارۀ تاریخ علم و نظریۀ تکامل داروین

  ⁨۸ فروردین ۱۳۹۹⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲ دقیقه⁩

  دکتر حسین نصر از متفکران معاصر سنتگرا آثار متعددی در زمینۀ تاریخ علم در دورۀ اسلامی و علم مدرن منتشر کرده است. او علوم طبیعی در تمدن اسلامی را تافته‌ای جدابافته و منشأگرفته از وحی و معنویت می‌داند. او علوم مدرن را دارای ارزش معرفتی نمی‌داند و نظریۀ تکامل را به شدت نقد می‌کند. آیا دیدگاه‌های او دربارۀ تاریخ علم قدیم و نظریۀ تکامل داروین قابل دفاع است؟ نشست تخصصی مواجهۀ سنت‌گرایان با مسائل فرهنگ معاصر امیرمحمد گمینی: نقد و بررسی آراء سنت‌گرایان درباب علم و تاریخ آن سه شنبه 25 اردیبهشت 1397 پژوهشگاه علوم انسانی گزارش تفصیلی و تصاویر جلسه: https://bit.ly/2UjL6YW متن کامل مقالات مرتبط حسین نصر و تاریخ علم اسلامی / نظریه تکامل و حسین نصر https://www.dropbox.com/s/awe88jfpaqef9vg/nasr-Sharq-shared.pdf?dl=0 نقد و بررسی دیوید کینگ بر فصول نجومی و ریاضی کتاب علم در اسلام https://utihs.ut.ac.ir/documents/48952072/0/Miras%20Elmi%209_104.pdf آیا علوم طبیعی در تمدن اسلامی برگرفته از اسلام بود؟ http://utihs.ut.ac.ir/documents/48952072/0/naghd%20mozaffar%20Ighbal-pub.pdf

  برای افزودن برچسب وارد شوید

• چرا علوم قدیم را دست کم می‌گیریم.

  ⁨۲۷ اسفند ۱۳۹۸⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲ دقیقه⁩

  آیاکرویت زمین را نخستین بار گالیله کشف کرد؟ آیا نظریه زمین مرکزی بطلمیوس غیرعلمی بود؟ آیا نجوم قدیم برگرفته از کتب مقدس بود؟ چرا انقلاب علمی در تمدن اسلامی روی نداد؟ آیا دیدگاه درستی درباره علم قدیم داریم؟ نقد و بررسی کتاب «علم چیست» ؟ امیرمحمد #گمینی محمدرضا #توکلی‌صابری دوازده آبان 1397 سرای اهل قلم متن کامل مقاله https://www.dropbox.com/s/qtholw4indhtulf/tavakkoli-shared.pdf?dl=0

  برای افزودن برچسب وارد شوید