تازه‌ترین قسمت‌ها
انجمن مطالعات بهائی در پنجاه‌سالگی
۱۵ مهر ۱۴۰۵ · ۲۸ دقیقه
اتاوا، کانادا - اغلب چنین تصور می‌شود که پژوهش علمی صرفاً کار متخصصان است؛ کاری که در دانشگاه‌ها انجام می‌شود و حاصل آن در نشریات علمی به چاپ می‌رسد. اما بیش از پنجاه سال تجربهٔ انجمن مطالعات بهائی از برداشتی گسترده‌تر حکایت دارد: هر فرد می‌تواند به سهم خود در تولید دانش نقش داشته باشد و فضاهای اجتماعی بی‌شماری نیز می‌توانند عرصهٔ جست‌وجویی منظم و روشمند برای یافتن بینش‌هایی شوند که به بهروزی انسان می‌انجامند.این دیدگاه در سراسر پنجاهمین کنفرانس سالانهٔ انجمن بازتاب یافت؛ کنفرانسی که ماه گذشته حدود ۲۱۰۰ شرکت‌کننده را در اتاوا گرد هم آورد. این گردهمایی با ۱۶ سمینار دو روزه آغاز شد. در این سمینارها حوزه‌های بسیار متنوعی، از جمله سلامت، فناوری، رسانه، آموزش، هنر، سلامت روان، پژوهش علمی و پژوهش با مشارکت جامعه بررسی شدند. همزمان، مؤسسهٔ مطالعات رفاه جهانی برنامه‌ای برگزار کرد و جوانان ۱۵ تا ۲۱ ساله را گرد هم آورد تا دربارهٔ پیوند میان تحصیل، کار، خدمت و سهمشان در حیات اجتماع بیندیشند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویددر پاپوآ گینهٔ نو، دعا و مشورت به زندگی روزمره شکل می‌دهند
۲ مهر ۱۴۰۵ · ۵ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در قسمت تازه‌ای از مجموعهٔ «در گفت‌وگو»، مهمانانی از نقاط مختلف پاپوآ گینهٔ نو دربارهٔ تأثیر دعا، مشورت و اقدام روزانه بر شیوهٔ پاسخ‌گویی جوامع به چالش‌های اجتماعی گفت‌وگو می‌کنند.آنان شرح دادند که اصول مشورت، برابری زنان و مردان و پیوند عبادت و خدمت چگونه به جوامع کمک می‌کنند نیازهای محله‌هایشان را بشناسند و برای پاسخ‌گویی به آنها اقدام کنند؛ از گسترش مشارکت در تصمیم‌گیری‌های محلی گرفته تا تلاش مشترک با جوانان برای پاسخ به چالش‌های اجتماعی.جلال میلز، که هنگام انجام این گفت‌وگو عضو هیئت مشاورین قاره‌ای استرالیا و اقیانوسیه بود، توضیح داد که در نقاط مختلف پاپوآ گینهٔ نو، بهروزی جامعه بیش از پیش به دغدغهٔ همگان تبدیل شده است؛ هم پیر و جوان و هم افراد و مؤسسات به آن توجه دارند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدجوانان، بانیان پیشرفت اجتماعی اروپا
۲۶ شهریور ۱۴۰۵ · ۷ دقیقه
جامعهٔ جهانی بهائی، بروکسل - در سال‌های اخیر، این دیدگاه در سراسر اروپا بیش از پیش پذیرفته شده است که نظر جوانان باید در شکل‌گیری سیاست‌هایی که بر زندگی‌شان اثر می‌گذارند، شنیده شود. اکنون که اتحادیهٔ اروپا در حال تدوین راهبردی تازه در امور جوانان است، دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در بروکسل بیانیه‌ای منتشر کرده و در آن می‌پرسد یک گام فراتر رفتن چه معنایی دارد؛ اینکه برای جوانان نقشی محوری قائل شویم و نه‌تنها صدایشان را بشنویم، بلکه مسئولیت‌هایی نیز در قبال حیات جوامعشان به آنان بسپاریم.این بیانیه که به‌تازگی با عنوان «بانیان پیشرفت اجتماعی: نقش بی‌بدیل جوانان در اروپا» منتشر شده، بخشی از گفت‌وگویی چندساله است که دفتر بروکسل با نهادهای اروپایی و دیگر کنشگران اجتماعی دنبال می‌کند. درچارچوب این گفت‌وگو، دفتر با نمایندگان پارلمان‌های اروپایی دیدار کرده، در هفتهٔ جوانان اروپا شرکت کرده و خود نیز نشست‌هایی برگزار کرده است؛ از جمله کارگاهی که اخیراً شهرداری‌های محلی و سازمان‌های جوانان را گرد هم آورد.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویددر دو شهر اکوادور، خانواده‌ها زندگی خود را بر پایهٔ خدمت بنا می‌کنند
۷ شهریور ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - بلاس کروز، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای آمریکا، در یکی از قسمت‌های اخیر پادکست سرویس خبری از تجربهٔ گروه‌هایی از خانواده‌ها در دو شهر بندری ساحل اقیانوس آرام اکوادور می‌گوید. در این شهرها، که زندگی روزمرهٔ مردم با دریا گره خورده است، خانواده‌ها می‌آموزند چگونه با خدمت به دیگران و مراقبت از یکدیگر، زندگی جمعی خود را شکل دهند. آنان توانمندی‌های لازم برای این کار را با مشارکت در فعالیت‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی در خود پرورش می‌دهند.آقای کروز می‌گوید چند سال پیش، خانواده‌ها در مانتا و در خارامیخو، شهر کوچک‌تر همسایهٔ مانتا، گرد هم آمدند تا با هم برای بهبود شرایط مادی و معنوی محل زندگی‌شان تلاش کنند. در آغاز، تصورشان از وحدت همین بود که «در کنار هم شاد باشند»؛ اما خیلی زود از خود پرسیدند چه چیزی واقعاً می‌تواند مردم محله‌شان را متحد کند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدقسمتی که به دنبالش بودید
سرقت حکومتی از بهائیان: از پول نقد و حلقۀ ازدواج تا اسباب‌بازی کودکان
۶ شهریور ۱۴۰۵ · ۱۰ دقیقه
ژنو – ۵ شهریور ۱۴۰۵ – مأموران حکومت ایران در هفت استان به خانه‌های بهائیان یورش برده و وسایل شخصی آنها را ضبط و با خود بردند. آنها از دیوار خانه‌ها بالا رفتند، والدین را در برابر چشمان کودک دوساله‌شان بازداشت کردند، سازهای موسیقی را مصادره کردند و گلدان‌ها و کیسه‌های برنج را زیر و رو کردند؛ بی‌آنکه در بیشتر موارد حکم قضایی در دست داشته باشند، اتهامی مطرح کنند یا دلیلی ارائه دهند. در مواردی، ۱۴ مأمور با پنج خودرو و همراه نماینده‌ای از دادستانی به خانۀ یک زن یورش بردند تا او را بازداشت کنند. دلیلی که به همۀ این بهائیان اعلام شد، صریح و بی‌رحمانه بود: «چون بهائی هستید.»متن کامل بیانیهمنبع: جامعه جهانی بهائی
برای افزودن برچسب وارد شوید«امواج یک دریا»: نگاهی فراگیر به حس تعلّق در هلند
۲۴ مرداد ۱۴۰۵ · ۹ دقیقه
لاهه، هلند — اغلب چنان از تعلّق به یک کشور سخن گفته می‌شود که گویی باید آن را به ارث برد، به دست آورد یا به اثبات رساند؛ گویی میزان تعلّق فرد به وضعیت رسمی‌ای بستگی دارد که پس از برآورده کردن برخی معیارهای قانونی یا فرهنگی به او اعطا می‌شود. اما ابتکار دفتر روابط عمومی بهائیان هلند بر پیش‌فرض دیگری استوار است: هر فرد در ساختن آیندهٔ مشترک اجتماع نقشی دارد.عنوان هلندی این ابتکار به معنای «امواج یک دریا» است. این طرح به جای آنکه مشخص کند چه کسی هلندی به شمار می‌آید، مفهوم تعلّق را از کشمکش بر سر تعریف هویت فراتر می‌برد و بر توانمندی مشترک همگان برای مشارکت تأکید می‌کند: چگونه می‌توان زمینه‌ای فراهم کرد تا هر کس، فارغ از پیشینه‌اش، در تحقق رفاه حقیقی اجتماع سهم داشته باشد و از رهگذر این مشارکت، آن را خانهٔ خود بداند؟منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدشکنجه، ناپدیدسازی قهری و سرکوب بهائیان ایران
۱۴ مرداد ۱۴۰۵ · ۴ دقیقه
ژنو – ١٢ مرداد ۱۴۰۵ – جمعی از گزارشگران ویژە سازمان ملل متحد و کارشناسان حقوق بشر با صدور بیانیه‌ای مشترک، نگرانی شدید خود را نسبت به بازداشت‌های خودسرانه، ناپدیدسازی قهری، شکنجه و سایر رفتارهای بی‌رحمانه علیه اعضای جامعه بهائی ایران ابراز کرده‌اند و هشدار دادند که سلامت جسمی و روحی شماری از بازداشت‌شدگان در معرض خطرات جدی قرار دارد.منبع: جامعه جهانی بهائیمتن کامل بیانیه
برای افزودن برچسب وارد شویدچرا توسعه بیش از یک فرایند صرفاً فنی است؟
۷ مرداد ۱۴۰۵ · ۹ دقیقه
دهلی نو - وقتی توسعه عمدتاً با آنچه قابل شمارش است سنجیده می‌شود، چه چیزهایی از نظر دور می‌ماند؟دهه‌هاست که پیشرفت را با شاخص‌هایی مانند نرخ رشد، سطح درآمد، دامنهٔ دسترسی به زیرساخت‌ها و حجم تولید ارزیابی کرده‌اند. این معیارها می‌توانند ابعاد مهمی از حیات اجتماعی و اقتصادی را آشکار کنند. با این حال، کمتر می‌توانند شرافت انسانی، کیفیت پیوندهای اجتماعی، خرد نهفته در فرهنگ‌های گوناگون، مسئولیت‌هایی را که در برابر نسل‌های آینده داریم، یا رابطهٔ نوع بشر با عالم طبیعت را در نظر بگیرند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدتونگا: پرورش اخلاقی و آموزش تحصیلی، زمینه‌ساز زندگی سرشار از خدمت
۲۴ تیر ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
نوکوآلوفا، تونگا - اگر آموزش تنها به معنای انباشتن اطلاعات دانسته شود، از کمک به جوانان برای آشکار ساختن شریف‌ترین ویژگی‌های درونی‌شان بازمی‌ماند؛ همان صفات اخلاقی و معنوی‌ای که به دانش جهت و هدف می‌بخشند. مدرسهٔ بین‌المللی «اقیانوس نور»، مؤسسه‌ای آموزشی الهام‌گرفته از آموزه‌های بهائی، طی سه دههٔ گذشته به بررسی این موضوع پرداخته است که چگونه پرورش صفات اخلاقی و یادگیری تحصیلی می‌تواند در قالب یک فرایند آموزشی واحد درهم‌تنیده شود. این موضوع از محورهای اصلی گردهمایی اخیر مقامات دولتی، مدیران مدرسه، معلمان، دانش‌آموزان و خانواده‌ها به مناسبت سی‌امین سالگرد تأسیس مدرسه بود.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدپادکستی دربارۀ الگوهای نوظهور حیات جامعه در سیدنی
۲۲ تیر ۱۴۰۵ · ۷ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در جدیدترین قسمت از مجموعۀ «بینش‌هایی از میدان عمل»، طراز ناداراجا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در استرالزی، توضیح می‌دهد که چگونه در محیط‌های گوناگون در سراسر سیدنیِ استرالیا، الگوهای جدیدی از حیات جامعه به‌تدریج از طریق مشارکت در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی و پروژه‌های اقدام اجتماعی در حال شکل‌گیری است و به پدید آمدن محله‌هایی تاب‌آورتر کمک می‌کند.آقای ناداراجا توضیح می‌دهد که در سیدنی، همانند بسیاری از محیط‌های شهری در سراسر جهان، گروه‌های گوناگون مردم آرمانی مشترک دارند: «تمایل به اینکه روابط میان افراد عمیق‌تر و معنادارتر شود و پیوندهایی فراتر از ارتباطات صرفاً مادی و انسانی، و چه‌بسا با بُعدی معنوی، میان آنان شکل بگیرد.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدرونمایی از طرح نخستین معبد محلی بهائی در نپال
۲۰ تیر ۱۴۰۵ · ۷ دقیقه
کانچانپور، نپال - زمینی که در کانچانپور برای احداث نخستین معبد محلی بهائیِ نپال اختصاص یافته، از زمان اعلام ساخت این معبد توسط بیت‌العدل اعظم در سال ۲۰۲۳، به مکانی برای نیایش تبدیل شده است. نزدیک به سه سال است که خانواده‌هایی از محله‌ها و روستاهای سراسر این منطقه در دشت‌های جنوب‌غربی نپال، در سپیده‌دم، پس از کار یا پیش از آغاز مدرسه، در این مکان گرد هم می‌آیند؛ در زمینی که هنوز معبدی در آن برپا نشده، اما آنان در آن به نیایش می‌پردازند و از این لحظات، نیرویی می‌گیرند تا زندگی خود را هرچه بیشتر وقف یکدیگر کنند. طرحی که امروز رونمایی شد، به آنچه این جوامع طی دهه‌های گذشته در وجود خود متجلّی ساخته‌اند، صورتی ملموس بخشیده است.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدنامه پدر بهائی در نخستین سالروز تولد فرزندش از زندان
۱۸ تیر ۱۴۰۵ · ۱۳ دقیقه
ژنو – ۱۶ تیر ۱۴۰۵ – پدری بهائی که در شیراز زندانی است، از درون زندان عادل‌آباد نامه‌ای تأثرانگیز برای فرزند یک ساله‌اش نوشته است، نامه‌ای که تصویری کم‌سابقه و دردناک از هزینه‌های انسانی سرکوب مستمر بهائیان در ایران را ترسیم می‌کند و در عین حال، بر پایبندی بهائیان ایران به خدمت، پیشرفت و آبادانی وطن‌شان تاکید می‌کند.پژمان زارع، بهائی ساکن شیراز، در تاریخ ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۴ پس از هجوم ماموران امنیتی و تفتیش منزلش بازداشت شد. ماموران در جریان این اقدام، وسایل شخصی، دستگاه‌های الکترونیکی و کتاب‌های دینی او را نیز ضبط کردند.متن بیانیهمنبع: جامعه جهانی بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدترویج اقدام جمعی در روستای کانجاوو
۱۴ خرداد ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در جریان مشورت‌هایی در مرکز جهانی بهائی دربارهٔ توسعهٔ جوامع بهائی، چند تن از جمهوری دموکراتیک کنگو در گفت‌وگویی با سرویس خبری جامعهٔ جهانی بهائی حضور یافتند تا در قالب یکی از قسمت‌های مجموعهٔ پادکست‌ها، دربارهٔ برنامه‌های آموزشی بهائی در کشورشان تأمل کنند.آنها، ضمن بررسی تحولات گسترده‌تر سال‌های اخیر، به روستای کانجاوو در استان کیوو جنوبی اشاره می‌کنند؛ نمونه‌ای از جامعه‌ای که ساکنانش می‌آموزند چگونه با چالش‌های دیرینه در زمینه‌های آموزش، کشاورزی و انسجام اجتماعی روبه‌رو شوند.آملیا موجینگا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در آفریقا، می‌گوید: «ما از نظامی برای آموزش اخلاقی و معنوی برخورداریم که به ما کمک کرده است تا توانمندی‌هایی را در خود پرورش دهیم که برای مشارکت در فرایند تحول اجتماعی ضروری هستند.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدزن باردار در میان ده‌ها بهائی زندانی در ایران؛ تشدید سرکوب و مقصرسازی
۶ خرداد ۱۴۰۵ · ۹ دقیقه
بشری مصطفوی، زن باردار بهائی از شهر رفسنجان در جنوب شرق ایران، یکی از ده‌ها بهائی است که طی ماه‌های اخیر، همزمان با تشدید کارزار بی‌رحمانۀ جمهوری اسلامی برای آزار و سرکوب این اقلیت دینی، بازداشت و زندانی شده‌اند.
برای افزودن برچسب وارد شویدانتشار مجموعه‌ای جدید از آثار حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۳ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - جلد جدیدی از آثار مقدّس بهائی با عنوان «آثار مقدّسۀ بهائی» منتشر شده است. این مجموعه منتخباتی از آثار حضرت بهاءالله و مکاتیب و بیانات حضرت عبدالبهاء را در قالب مجموعه‌ای واحد گرد آورده است.این جلد شامل ۲۵۷ قطعه از آثار حضرت بهاءالله است که دوره‌ای نزدیک به چهار دهه از نزول وحی الهی تا صعود حضرتش در سال ۱۸۹۲ را در بر می‌گیرد؛ همچنین شامل ۲۴۱ متن از مکاتیب حضرت عبدالبهاء و تعدادی از خطابات ایشان است.بسیاری از متونِ این مجموعه برای خوانندگان، به دلیل شرکت‌شان در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی و مطالعهٔ کتب و الواحی که این متون از آنها برگرفته شده‌اند، از پیش آشنا خواهد بود. برای بی‌شمار افرادی که در سراسر جهان در این برنامه‌ها شرکت دارند، این مجموعه دسترسی آنان به آثار بهائی را به‌شکل چشمگیری افزایش خواهد داد.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدشیلی: جایگاه اصول معنوی در حیات اجتماعی
۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۱۲ دقیقه
سانتیاگو، شیلی - برای کسانی که می‌کوشند بر چالش‌های پیش روی اجتماعات خود غلبه کنند، اغلب این احساس وجود دارد که عنصری اساسی کم است؛ عنصری که توصیف و نام‌گذاری آن دشوار است. در شیلی، گروهی از کنشگران اجتماعی طی یک سال گذشته به این نتیجه رسیده‌اند که این بُعد گمشده «معنویت» است.آلن آراونا، از دفتر امور خارجی جامعۀ بهائی شیلی می‌گوید: «آنچه از این تأمل مستمر حاصل شده، درک معنویت به‌عنوان امری جاری در زندگی است، نه موضوعی که صرفاً دربارۀ آن فکر کنیم. این معنویت در کیفیت روابط ما، در توانمندی‌مان برای عمل بر اساس راستی و عدالت، و در تصمیم‌هایی که زندگی اطرافیان‌مان را شکل می‌دهد، تجلی می‌یابد. از این منظر، معنویت نوعی چارچوب اخلاقی است که در عمل جلوه پیدا می‌کند.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدگفتوگو دربارهٔ برابری زن و مرد در منطقهٔ عرب توسط جامعه بهائی
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۷ دقیقه
قاهره - در سراسر منطقهٔ عرب، تلاش‌ها برای پیشبرد برابری زنان و مردان به دستاوردهای حقوقی و نهادیِ مهمی منجر شده است. اما تحقق کاملِ این اصل، تلاشی چندبُعدی است که خانواده، محیط‌های کاری، اجتماع و ارزش‌های زیربناییِ آنها را در بر می‌گیرد. تداوم این مسیر، نیازمند تأمل و گفت‌وگوی مستمر میان طیف متنوعی از کنشگران اجتماعی و همچنین ایجاد فضاهایی است که بتوان در آنها به‌شکل مشترک دربارهٔ مبانی عدالت در این اجتماعات اندیشید.در پرتو این بینش، جامعهٔ جهانی بهائی (BIC) به‌تازگی درهای دفتر جدید خود در قاهره را گشود و در مراسمی با حضور دانشگاهیان، مدافعان حقوق بشر، روزنامه‌نگاران و رهبران جامعۀ مدنی، از انتشار نسخۀ منطقه‌ای کتاب «در مشارکت کامل: سی سال پیشرفت زنان در سازمان ملل متحد و فراتر از آن» رونمایی کرد. این کتاب، مجموعه‌ای از مشارکت‌های سه دهۀ گذشتهٔ این جامعه در گفتمان جهانیِ برابری زنان و مردان است.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویددرخواست رهبران جهانی برای آزادی زندانیان بهائی ایران
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
همزمان با افزایش فشارهای جهانی بر حکومت ایران برای آزادی زندانیان بهائی که تحت شکنجه قرار دارند، برندگان جایزۀ نوبل، مقامات و نمایندگان پارلمان و شخصیت‌های برجستۀ سراسر جهان در حمایت از پیوند نعیمی و برنا نعیمی هم‌صدا شدند.
برای افزودن برچسب وارد شویددومین مورد اعدام نمایشی و شکنجۀ یک بهائی در ایران، زنگ خطر تشدید آزار مذهبی
۲۲ فروردین ۱۴۰۵ · ۷ دقیقه
دومین مورد اعدام نمایشی و شکنجۀ یک بهائی در ایران، زنگ خطر تشدید آزار مذهبیوقایع اخیر نشان‌دهندۀ شکنجۀ یک زندانی بهائی توسط مقامات حکومت ایران به منظور مدرک‌سازی علیه یک زندانی بهائی دیگر است. در همین حال، نگرانی‌ها از تشدید سرکوب بهائیان در ایران توسط جمهوری اسلامی رو به افزایش است.
برای افزودن برچسب وارد شویدکمیسیون مقام زن: بیانیهٔ جامعهٔ جهانی بهائی، خواستار بازتعریف مفهوم عدالت
۱۴ فروردین ۱۴۰۵ · ۶ دقیقه
جامعهٔ جهانی بهائی، نیویورک — همزمان با آمادگی نمایندگان دولت‌ها و سازمان‌های جامعهٔ مدنی برای حضور در هفتادمین نشست کمیسیون مقام زن در سازمان ملل متحد، جامعهٔ جهانی بهائی بیانیه‌ای منتشر کرده است که خواستار بازتعریفی عمیق و فراگیر از مفهوم عدالت است؛ بازتعریفی که بسیار فراتر از سازوکارهای حقوقی و قضایی می‌رود و ارزش‌ها، روابط و هنجارهای اجتماعیِ اثرگذار بر زندگی روزمرهٔ زنان و دختران را نیز در بر می‌گیرد.جامعهٔ جهانی بهائی توضیح می‌دهد که موضوع محوری کمیسیون مقام زن در سال جاری، «تضمین و تقویت دسترسی به عدالت برای همهٔ زنان و دختران» است؛ موضوعی که در مجامع بین‌المللی معمولاً از منظر اصلاحات سیاستی، سازوکارهای قضایی و تغییرات قانونی به آن پرداخته می‌شود.این بیانیه با عنوان «بازتعریف عدالت: پی‌ریزی بنیان‌های جهانی برابر برای زنان و مردان»، ضمن تأکید بر اهمیت چنین تلاش‌هایی، تصریح می‌کند که این اقدامات به‌تنهایی برای تحقق اجتماعاتی عادلانه — آن‌گونه که مردم جهان در پی ساختن آن هستند — کافی نیست.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدبررسی چگونگی دستیابی جوانان به انسجام از طریق زندگی در مسیر خدمت
۱۲ فروردین ۱۴۰۵ · ۱۲ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در قسمت تازه‌ای از مجموعهٔ «در گفت‌وگو»، چهار نفر از اعضای هیئت‌های مشاورین قاره‌ای توضیح می‌دهند که جوامع در کشورهای گوناگون چگونه می‌آموزند جوانان را در مسیری همراهی کنند که به زندگی آنان در همهٔ زمینه‌ها انسجام و هماهنگی می‌بخشد؛ مسیری که از اوایل نوجوانی آغاز شده و تا دوران دانشگاه و سپس ازدواج و زندگی خانوادگی ادامه می‌یابد.جفری صبور، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در استرالاسیا، با تأمل در این موضوع می‌گوید: «آنچه می‌کوشیم دریابیم این است که چگونه می‌توانیم به انسجام واقعی در زندگی یک جوان کمک کنیم؟ چگونه هویت و آرمان‌های معنوی او می‌تواند به جنبه‌های مادی زندگی‌اش معنا ببخشد؟»این پرسش دربارهٔ انسجام—اینکه چگونه جنبه‌های مادی و معنوی رشد یک جوان می‌توانند به‌جای رقابت، همدیگر را تقویت کنند—در سراسر این گفت‌وگوی گسترده جریان دارد؛ گفت‌وگویی که بر تجربیات جوامعی در مالزی، نیوزیلند، فیلیپین و ایالات متحده مبتنی است.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدجامعهٔ جهانی بهائی، بررسی الگوهای نوین همکاری میان کنشگران اجتماعی
۹ فروردین ۱۴۰۵ · ۹ دقیقه
جامعهٔ جهانی بهائی، نیویورک — کیفیت روابط میان افراد، جوامع و مؤسسات حکمرانی، ظرفیت اجتماعات را برای مواجهه با فوری‌ترین چالش‌هایشان تعیین می‌کند. هرگاه این روابط بر تنش، رقابت یا صرفاً مبادله‌های منفعت‌محور استوار باشد، ظرفیت جمعی کاهش می‌یابد؛ اما هر زمان که مبتنی بر مشارکتی اصیل و درکی مشترک از هدف باشد، فرصت‌ها و امکانات تازه‌ای پدیدار می‌گردد.این ایده‌ها محور مشارکت جامعهٔ جهانی بهائی (BIC) در شصت‌وچهارمین نشست کمیسیون توسعهٔ اجتماعی سازمان ملل متحد (CSocD64) بود که این ماه در مقرّ سازمان ملل متحد در نیویورک برگزار شد.
برای افزودن برچسب وارد شویدتلاش برای مقصر جلوه دادن یک جوان بهائی در ایران؛ اعدام‌نمایشی، شکنجه و خطر جدی
۵ فروردین ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۴ فروردین ۱۴۰۵تلاش برای مقصر جلوه دادن یک جوان بهائی در ایران؛ اعدام‌نمایشی، شکنجه و خطر جدی
برای افزودن برچسب وارد شویدپادکستی دربارۀ نقش جوانان کانادا در حیات جامعه
۵ فروردین ۱۴۰۵ · ۶ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در تازه‌ترین قسمت از پادکست «در گفت‌وگو»، مهمانانی از کانادا توضیح می‌دهند که چگونه جوانانِ بیشتری خدمت را محور زندگی خود قرار می‌دهند و از این راه، به درک عمیق‌تری از هدف زندگی دست می‌یابند؛ درکی که همۀ جنبه‌های زندگی آنها، از تحصیل گرفته تا خانواده و شغل را تحت تأثیر قرار می‌دهد.گل‌بن سینگ، عضو هیئت معاونت در کانادا، می‌گوید: «وقتی به وضعیت جهان نگاه می‌کنیم، گاهی ممکن است دچار ناامیدی شویم. امّا جوانان آگاهانه امید را انتخاب می‌کنند و خود را با نیروهای وحدت‌بخش همراه می‌سازند، نه با نیروهایی که سبب ازهم‌گسیختگی می‌شوند.»این نگاه امیدبخش در نحوۀ بازاندیشی جوانان نسبت به مسیر زندگی‌شان نمایان است. خانم سینگ توضیح می‌دهد جوانانی که در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی مشارکت می‌کنند، به‌تدریج به این درک می‌رسند که فرایند جامعه‌سازی نیازمند «نگاهی بلندمدت» است؛ نگاهی که در آن، جوانان «به مرور زمان، از طریق اقدام، تأمّل و مشورت»، نحوۀ ایجاد تغییر را بررسی می‌کنند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدخانوادههای بومی در اکوادور از طریق هنر بذر امید می‌کارند
۲۷ اسفند ۱۴۰۴ · ۵ دقیقه
اوتاوالو، اکوادور - پروژه‌ای نوپا در اوتاوالوی اکوادور با عنوان «پروژهٔ یویا»، به خانواده‌ها این امکان را می‌دهد که مفاهیم برگرفته از برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی را در قالب بیان‌های هنری با سنّت‌های فرهنگی کیچوا عمیقاً پیوند بزنند.«پروژهٔ یویا» که در زبان کیچوا به‌معنای «تأمل کردن» یا «اندیشیدن» است از سال ۲۰۱۴ با اجرای نمایش‌هایی کوچک توسط شماری از جوانان آغاز شد و به‌تدریج به کوششی رو به رشد تبدیل شده است که خانواده‌ها را از جایگاه تماشاگر صرف به مشارکت‌کنندگانی فعال در فرایندهای خلاقانه و آموزشی سوق داده است. این پروژه خانواده‌ها را به‌طور جمعی در تولید فیلم‌های کوتاه، رقص، نمایش و موسیقی مشارکت می‌دهد که در آنها مضامینی همچون خدمت به اجتماع و پیشرفت جمعی بررسی می‌شوند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدمشارکت در تحول اجتماعی در کنیا
۲۵ اسفند ۱۴۰۴ · ۶ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در تازه‌ترین قسمت از پادکست «در گفت‌وگو»، مهمانانی از کنیا شرح می‌دهند که چگونه جوامع مختلف در سراسر این کشور دربارهٔ نقش خود در ساختن آینده‌ای بهتر می‌اندیشند.در جوامع گوناگون، مردم با شرکت در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی مؤسسهٔ آموزشی بهائی، گرد هم می‌آیند تا به بررسی این موضوع بپردازند که تحول فردی چگونه به‌طور عمیق با رفاه اجتماع مرتبط است.توماس اوما کُنگانی، عضو یکی از نهادهای بهائی در سطح ملّی در کنیا، نمونه‌ای از مرکز این کشور نقل می‌کند که نشان‌دهندهٔ تأثیر تحول‌آفرین مؤسسهٔ آموزشی است. او توضیح می‌دهد: «گروهی از جوانان که حتی والدین و جامعه تا حدّی از آنها قطع امید کرده بودند، برای شرکت در یک برنامهٔ آموزشی دعوت شدند.» او ادامه می‌دهد: «این جوانان در پایان برنامه به قدری تغییر کرده بودند که وقتی به جوامع خود بازگشتند، حتی والدینشان نیز نمی‌توانستند تصوّر کنند چه چیزی موجب چنین تحولی در آنان شده است.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدمؤسسات، جوامع و افرادی که در راه خیر عمومی تلاش می‌کنند
۲۳ اسفند ۱۴۰۴ · ۷ دقیقه
جامعهٔ جهانی بهائی، نیویورک - در بسیاری از اجتماعات، تلاش‌ها برای پیشرفت اجتماعی چالشی را آشکار می‌سازد که اغلب از نظر پنهان می‌ماند: نحوهٔ درک و پرورش روابطی که انسجامِ اجتماعات را حفظ می‌کند. در بسیاری از موقعیت‌ها، تعامل میان مؤسسات، جوامع و افراد با تنش، کاهش اعتماد یا انتظارات مبتنی بر منفعت همراه شده است؛ الگوهایی که انسجام اجتماعی را تضعیف کرده و ظرفیتِ اقدام جمعی را محدود می‌کنند.در همین راستا، جامعهٔ جهانی بهائی (BIC) بیانیه‌ای جدید با عنوان «هماهنگی برای خیر عمومی: مؤسسات حکمروایی در مشارکت با جامعه و ابتکار فردی» منتشر کرد. این بیانیه در آستانهٔ شصت‌وچهارمین نشست کمیسیون توسعهٔ اجتماعی سازمان ملل متحد (CSocD) ارائه شده که این هفته در مقر سازمان ملل در نیویورک آغاز شده است.این بیانیه به بررسی موضوع محوریِ کمیسیون — «پیشبردِ توسعهٔ اجتماعی و عدالت اجتماعی از طریق سیاست‌های هماهنگ، عادلانه و فراگیر» — می‌پردازد و در این مسیر، سه کنشگر اصلی اجتماعی را که جامعهٔ جهانی بهائی معرفی کرده است بررسی می‌کند: افراد، جامعه و مؤسسات اجتماع.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شوید«دویست سال تاریخ پنهان»: فیلمی دربارهٔ خدمات جامعهٔ بهائی به کشور آذربایجان
۲۱ اسفند ۱۴۰۴ · ۸ دقیقه
باکو، آذربایجان - زمانی که ۵۰۰ نفر در مرکز سینمایی نظامی برای نخستین نمایش فیلم «دویست سال تاریخ پنهان» گرد هم آمدند، هدفشان آشنایی با بخشی از تاریخ کشورشان بود که علی‌رغم تأثیر عمیق آن بر توسعهٔ فرهنگی جمهوری آذربایجان، تا حد زیادی ناشناخته مانده بود.این مستند به کارگردانی کماله موسازاده، مسیر پیموده‌شده توسط جامعۀ بهائی در جمهوری آذربایجان را از طریق روایت‌های شخصی و تحلیل‌های دانشگاهی بررسی می‌کند. در میان حاضران در نخستین نمایش این فیلم، روزنامه‌نگاران، هنرمندان، شاعران، موسیقی‌دانان و نمایندگانی از دولت حضور داشتند؛ گردهمایی‌ای که نشان‌دهندۀ علاقۀ گسترده برای درک نقش این جامعه در جنبه‌های گوناگون توسعهٔ اجتماعی جمهوری آذربایجان بود.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدتقویت جوامع پویا در بریتانیا
۱۹ اسفند ۱۴۰۴ · ۴ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - در جدیدترین قسمت از پادکست «در گفت‌وگو»، مهمانانی از بریتانیا به بررسی این موضوع می‌پردازند که جوانان، خانواده‌ها و مؤسسات چگونه می‌آموزند جوامعی پویا و پرنشاط ایجاد کنند؛ جوامعی که بر پایۀ احساس روزافزونِ مسئولیت مشترک نسبت به رفاه دیگران بنا شده است.در محله‌های شهری، جوانانی که در برنامه‌های بهائیِ آموزش اخلاقی و معنوی شرکت می‌کنند، فضاهایی را ایجاد می‌کنند که به آنها و همسالانشان امکان می‌دهد از مرزبندی‌ها و تعصبات موجود عبور کنند و نسل‌های جوان‌تر را نیز به رشد در محیطی عاری از جدایی‌ها و تعصباتِ به‌ارث‌رسیده دعوت می‌کنند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شویدمقابله با خشونت اجتماعی در نشست ملّی برزیل
۸ اسفند ۱۴۰۴ · ۱۰ دقیقه
برازیلیا، برزیل - در شرایطی که گاهی نبودِ جنگ با وجودِ صلح اشتباه گرفته می‌شود، گروهی از مقامات دولتی، دانشگاهیان و رهبران جامعۀ مدنی در مجلس نمایندگان برزیل گرد هم آمدند تا دربارهٔ پرسشی تأمل کنند که طی چهار دهۀ گذشته بیش از پیش مطرح شده است: «برای دستیابی به صلح پایدار واقعاً به چه چیزی نیاز داریم؟»این گردهمایی اخیراً به همت «کمیسیون حقوق بشر، اقلیت‌ها و برابری نژادی» و به درخواست لوئیز کوتو، نمایندهٔ کنگره، به مناسبت چهلمین سالگرد انتشار بیانیهٔ «وعدهٔ صلح جهانی» از سوی بیت‌العدل اعظم خطاب به مردم جهان برگزار شد. این سند در سال ۱۹۸۵ در بحبوحهٔ تنش‌های جنگ سرد منتشر شد و چشم‌اندازی از صلح ارائه داد که بر شناسایی اصل بنیادی یگانگی نوع بشر استوار است.در این نشست نمایندگانی از نهادهای دولتی، مؤسسات دانشگاهی و سازمان‌های جامعۀ مدنی به همراه حدود ۱۵۰ شرکت‌کننده حضور داشتند که شمار قابل‌توجهی از آنان جوان بودند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
برای افزودن برچسب وارد شوید