→ همه برچسب‌ها

جامعه و فرهنگ

Society & Culture

۸۲۷ قسمت

  • رادیو مرز ۸۷ - کمک رساندن

    Radio Marz | پادکست فارسی رادیو مرز

    ⁨۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۲ ساعت و ۵۲ دقیقه⁩

    روایت کسانی که در جنگ به دیگران کمک کردند. توضیح عکس: مدرسه‌ی میناب، ۵۰ روز بعد از جنایت جنگی آمریکا و کشته شدن ۱۵۶ شامل دانش‌آموزان، معلمان، والدین، راننده سرویس مدرسه و تکنیسین داروخانه. عکس از ایسنا موسیقی تیتراژ: گروه کلی موسیقی متن: Way Back Home - Simon Herody کانال تلگرام رادیو مرز Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • جنگ تروا

    پادکست قصه گو Ghesegoo

    ⁨۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۵۹ دقیقه⁩

    آشیل و داستان پاشنه آشیل که در جنگ تروا، این افسانه یونانی مطرح می شود به قدری معروف است که به ضرب المثل های فارسی هم راه پیدا کرده است. داستان جنگ تروا ماجرای رویارویی آشیل و دیگر پهلوانان مطرح یونان باستان با ساکنین تروا و در نهایت درگیری و جنگ بزرگی است که در کتاب ایلیاد نوشته هومر شاعر بزرگ یونانی آورده شده است. افسانه های یونان باستان آن در کنار جذابیت های بسیار زیادی که در دل خود دارد، کنایه های تاریخی جذابی هم دارد که حتی توجه اهالی سینما را هم جلب کرده و از روی آن چندین و چند فیلم و سریال ساخته شده که از معروفترین آنها میتوان به فیلم سینمایی تروا اشاره کرد که در آن دیکاپریو نقش آشیل را بازی میکند. ------------------------- نسخه تصویری این اپیزود را در یوتیوب قصه‌گو ببینید تماشای نسخه تصویری ------------------------- برای شنیدن داستان جنگ تروا با ما همراه باشید چنل یوتیوب قصه گو کست باکس قصه گو اینستاگرام قصه گو کانال تلگرام قصه گو حمایت مالی

  • بررسی مفهوم قربانی در قرآن

  • تعلق و جنگ; روایت پرستو فروهر

    The Edge of Meaning |سفر معنا|

    ⁨۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۱ ساعت و ۹ دقیقه⁩

    این قسمت از پادکست «سفر معنا | The Edge of Meaning» گفتگویی است با پرستو فروهر؛ هنرمند تجسمی و کنشگر دادخواهی، درباره تجربه زیسته جنگ، مهاجرت، سوگ، مسئولیت، و معنای ایرانی بودن در زمانه‌ای پر از خشونت و دوپارگی. این گفتگو فراتر از تحلیل سیاسی، تلاشی است برای تأمل بر نسبت انسان، حافظه، زیبایی، رنج، و امکان مراقبت و گفت‌وگو در دل بحران. محبوبه عباسقلی‌زاده و پرستو فروهر در این اپیزود از هویت، دادخواهی، زن‌زندگی‌آزادی، اخلاقِ شاهد بودن، و حفظ انسانیت در زمانه ویرانی سخن می‌گویند Recorded during the escalating war tensions between Iran, Israel, and the United States, this episode of Safar-e Ma’na | The Journey of Meaning brings together Iranian–German internationally acclaimed visual artist, artist-practitioner, and justice-seeking activist Parastou Forouhar with Iranian–American journalist and meaning-oriented dialogue facilitator Mahboubeh Abbasgholizadeh. This is not a conversation about geopolitical analysis alone. It is a reflective dialogue on belonging, war, memory, responsibility, migration, grief, justice-seeking, and the fragile possibility of care and beauty in catastrophic times. Drawing from decades of artistic practice, political engagement, and personal loss following the political assassination of her parents in Iran, Forouhar reflects on multiple and intertwined identities: artist, migrant, mother, activist, witness, and Iranian woman. Together, the conversation explores: — Iranian identity and belonging during war — the ethics of witnessing and survivor’s responsibility — protest and care — beauty and violence — grief, shame, and political narration — migration and in-betweenness — authoritarianism and eliminationist politics — Woman, Life, Freedom — dialogue in polarized times — and the responsibility of preserving humanity amid destruction Rather than reproducing simplified binaries, this episode opens a space for complexity, contradiction, reflection, and human vulnerability. Safar-e Ma’na | The Journey of Meaning is a bilingual long-form podcast exploring meaning-making across embodiment, memory, ethics, art, crisis, and lived experience. Guest: Parastou Forouhar Host: Mahboubeh Abbasgholizadeh Mahboubeh Abbasgholizadeh is an Iranian–American journalist, ecofeminist thinker, mindfulness mentor, meaning-oriented researcher, and facilitator of reflective dialogue. She is the founder of Inner Rain Academy, a platform exploring meaning-making across embodiment, memory, ethics, women’s lived experience, and social transformation. Her work brings together contemplative inquiry, public dialogue, long-form conversation, and reflective media to explore human experience in contexts of crisis, exile, war, grief, and transformation. #ParastouForouhar #SafareMana #MahboubehAbbasgholizadeh #WomanLifeFreedom #Iran #Podcast #WarAndBelonging #JusticeSeeking #Diaspora #MeaningMaking #Embodiment #PoliticalArt #IranianWomen #ReflectiveDialogue #WarAndMemory

  • در این اپیزود از «یاری وی»، بعد از یک وقفه چندماهه، برمی‌گردیم به یکی از پیچیده‌ترین تجربه‌های جمعی این روزها: زندگی در سایه جنگ، ناامنی و شکاف بین آدمها. از دو روایت شروع می‌کنیم؛ کسی که از دور به تغییر امیدوار است و کسی که از نزدیک، ویرانی را لمس می‌کند. آیا می‌شود یکی را «درست‌تر» دانست؟ یا هر دو، از جایگاه خودشان، حقیقتی را حمل می‌کنند؟ در این قسمت درباره این حرف می‌زنیم: ناهماهنگی شناختی و فرسودگی روانی در مواجهه با اخبار مفهوم «درماندگی آموخته‌شده» در سطح فردی و جمعی قطبی شدن، افراطی‌گری و از بین رفتن فضای گفت‌وگو و نقش دیاسپورا؛ کسانی که رفته‌اند، اما هنوز درگیرند این اپیزود تلاش نمی‌کند پاسخ قطعی بدهد. فقط دعوتی‌ست به دیدن، فکر کردن، و شاید کمی کمتر قضاوت کردن. شاید وظیفه ما این نباشد که به هم بگوییم چه باید کرد، شاید فقط کافی‌ست بتوانیم بگوییم: «ممکنه نفهممت، اما می‌دونم داری رنج می‌کشی.» Songs: Do Panjere - Googoosh Toneloom - Violin Bibo no aozora - Ryuichi sakamoto Papaoutai - mikeeysmind,Chill77&Unjaps Everybody Knows - Sigrid Kenaretam - Mahyar   برای گرفتن وقت از روانشناسان و مشاوران ما میتونید از طریق لینک زیر اقدام کنید. https://yariway.com   #مهاجرت #روانشناسی #رواندرمانی #رواندرمانی_آنلاین #پادکست_روانشناسی #مشاوره_آنلاین #مهاجرین #جنگ #استرس#وطن #اضطراب#افراطگرایی #ایران

  • در آخرین ایستگاه از سفر پانزده ‌قسمتیِ «اقتصاد و رساله‌ مدنیه»، به قله‌ تمدن حقیقی می‌رسیم؛ جایی که حضرت عبدالبهاء پیوندی ناگسستنی میان «مدنیت الهی» و «مدنیت مادی» ترسیم می‌کنند. در این قسمت بررسی می‌کنیم که چرا قانون، ستون فقرات تمدن‌سازی است و چگونه میهن‌دوستی عمیق می‌تواند با جهان‌وطنی و بشردوستی در کمال توازن باشد. ما از فرمول‌هایی سخن می‌گوییم که در آن‌ها ثروت نه یک هدف، بلکه ابزاری برای خدمت است و علم هرگز از اخلاق جدا نمی‌شود. رساله‌ مدنیه صرفا یک متن تاریخی نیست؛ بلکه نقشه‌ راهی برای عبور از آشوب‌های قرن حاضر به سوی جهانی است که در آن انسان، مرکز معناست.

  • چرا جنگ؟ فروید و اینشتین

    Res publica/Demos/جمهور/ دموس

    ⁨۵ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۴ ساعت و ۴۱ دقیقه⁩

    پنجشنبه‌ی هفته‌ی قبل، سوم اردیبهشت ۴۰۵، فرصتی دست داد که نامه‌نگاری آلبرت اینشتین و زیگموند فروید درباره‌ی خاستگاه‌ها و ریشه‌های جامعه‌انسان‌شناختی جنگ‌ها را در "مدرسه‌ی فروردین" بخوانیم. تجربه‌ی هیجان‌انگیزی بود، نه فقط از حیث موضوعات و مسائلی که به میانجی کتاب "چرا جنگ؟" به میان آمد (و مستقیم و غیرمستقیم به "ایران امروز" مربوط می‌شد) بلکه، شاید از این بیش، از حیث حضور ذهن‌ها و بدن‌های مشتاقی که با وجود همه‌ی سختی‌ها و زخم‌های روزها و ماه‌های گذشته همچنان از شور زندگی سرشار بودند.

  • در ۱۵۰‌امین سال نگارش «رساله‌ مدنیه»، به همراه دکتر هوشمند بدیعی سراغ موضوع مهمی رفته‌ایم: جایگاه تجارت بین‌المللی و راز جهش اقتصادی ملت‌ها. چرا حضرت عبدالبهاء در این متن تاریخی، کشورهای پیشرو را الگویی برای «چشم و گوش باز کردن» و اقتباس از علوم نوین معرفی می‌کنند؟ در این قسمت، بررسی می‌کنیم که چگونه تعامل با جهان و باز کردن درها به روی دانش و فنون، فراتر از مبادله‌ کالا، راه‌گشای توسعه ملی است. از تفاوت مسیر پیشرفت در کشورها می‌گوییم و به اهمیت حیاتی صلح با جهان در پایداری اقتصاد می‌پردازیم. یاد می‌گیریم که قدرت اقتصادی نه در انزوا، بلکه در پیوند هوشمندانه با تمدن جهانی و بهره‌گیری از تجربیات موفق بشری شکل می‌گیرد. مسیری که شاید طولانی باشد، اما پیمودن آن برای هر تمدن کهنی ممکن و ضروری است. با ما در این گفتگوی ویژه همراه باشید.

  • در دنیایی که اخبار جنگ و بحران به‌صورت مداوم در دسترس ماست، کودکان بیش از آنچه تصور می‌کنیم در معرض آسیب‌های روانی قرار می‌گیرند. در این گفت‌وگوی تخصصی، به بررسی اثرات پنهان و بلندمدت اخبار جنگ بر ذهن و احساسات کودکان می‌پردازیم. در این اپیزود از «مدرسه رابطه»، همراه هستیم با: غزل شیخ‌طاهری و مهیار زاد از کلینیک نوران nuranclinic.com در این اپیزود میشنوید: اخبار جنگ چگونه بر اضطراب و امنیت روانی کودک اثر می‌گذاردچه نشانه‌هایی در رفتار کودک باید جدی گرفته شودوالدین چگونه می‌توانند مواجهه کودک با اخبار را مدیریت کنندچه جملاتی به کودک کمک می‌کند احساس امنیت بیشتری داشته باشد این اپیزود برای والدین، مربیان و هر کسی که با کودکان در ارتباط است، یک راهنمای کاربردی و ضروری است. برای دسترسی به تست‌ها و مسیرهای آموزشی مرتبط با روابط و سلامت روان: 🌐 www.madreserabete.com اگر این محتوا برایتان مفید بود: 👍 لایک کنید 💬 نظرتان را بنویسید 🔔 کانال را سابسکرایب کنید تا اپیزودهای بعدی را از دست ندهید

  • آیا می‌دانستید ریشه‌ ثروت یک ملت، نه در چاه‌های نفت، بلکه در نیمکت‌های مدارس نهفته است؟ در این قسمت از برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به یکی از بنیادی‌ترین آموزه‌های حضرت عبدالبهاء می‌پردازیم: تعلیم و تربیت از دوران طفولیت. جالب است که دهه‌ها بعد، اقتصاددانانی چون جیمز هکمن با دریافت جایزه نوبل ثابت کردند که سرمایه‌گذاری بر آموزش کودکان، بالاترین نرخ بازگشت سرمایه را برای یک کشور دارد. ما بررسی می‌کنیم که چرا بدون نیروی انسانیِ متخصص و آموزش‌دیده، منابع طبیعی بی‌استفاده می‌مانند و چگونه فنون و مهارت‌ها می‌توانند فقر را ریشه‌کن کنند. توسعه پایدار یک انتخاب اخلاقی نیست، بلکه یک ضرورت اقتصادی است که از نخستین سال‌های زندگی آغاز می‌شود. با ما همراه باشید تا پیوند میان تربیت، ثروت ملی و آینده‌ روشن را بازخوانی کنیم.

  • فرهنگ‌شهر . . . فرق میان قدرت در جمهوری اسلامی با اندازه در مردم‌شاهی یا جمهوری ایرانی!؟ چو زین بگذری مردم آمد پدید / شد این بندها را سراسر کلید پایان این زنجیره گفتارها پاینده ایران . . . سرفراز ایرانی

  • آیا سادگی، نشانه‌ فقر است یا شکوهِ آزادگی؟ در این قسمت از برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به جای اعداد، به سراغ «سبک زندگی» رفته‌ایم. آیا تجمل‌گرایی همان پیشرفت است؟ رساله‌ مدنیه مرز دقیقی میان «فقر تحمیلی» و «سادگی اختیاری» ترسیم می‌کند. سادگی در این نگاه، نه به معنای نداری، بلکه رهایی از اسارتِ مصرف‌گرایی و رقابت‌های پوچ است. ما بررسی می‌کنیم که چگونه مصرف‌زدگی مفرط، ریشه‌های اخلاق را می‌خشکاند و چه‌طور می‌توان با یک زندگی «معتدل و باکیفیت»، هم‌زمان به پیشرفت علمی و آرامش روحی دست یافت. این گفتگو، دعوتی است به بازنگری در معنای واقعیِ ثروت؛ جایی که ارزش انسان به «بودن» اوست، نه به «داشتن» اشیاء. سادگی، هنرِ زیستن در اوج معناست.

  • مغالطه‌ چیست؟ مغالطه‌ها چه نقشی در فریبکاری و گسترش اخبار جعلی دارند؟ چرا آشنایی با شیوه‌های استدلال منطقی برای راستی‌آزماییِ اخبار و گزارش‌های منابع خبری لازم است؟

  • بعد از ۴ ماه نشستم پشت میکروفون، این صدای رو در تاریخ ۱۴ فروردین ۱۴۰۵ در یک روستای کوچک، جایی که هنوز در محدوده جاذبه زمین قرار داره ضبط میکنم. صدایی که ماه‌های طولانی نمی‌دونست چی بگه، صدایی که از شدت شوک و درماندگی نسبت به حقیقت پیش رو در نمی‌اومد. صدایی که الان می‌شنوید هنوز خسته، خشمگین و درمانده‌ست. اما با این وجود می‌دونه که چاره‌ای جز بیرون اومدن و فریاد زدن نداره. قبل از هر چیز به همه تسلیت می‌گم، می‌دونم که همه داغ داریم، می‌دونم که همه عزیزانمون رو از دست دادیم و می‌دونم که تحمل این غم هیچ‌وقت حق هیچ‌کدوم ما نبود. راوی مثلث ۵۴‌ام ۴۰ سالشه، راوی در کودکی مورد خشونت جنسی مداوم از سمت ناپدریش بوده، در بزرگسالی مورد انواع خشونت‌های روانی و جنسی از سمت مادرش و همسرش بوده و زمانی که با هم این مصاحبه رو انجام دادیم راوی به دلیل جنگ و قطعی اینترنت بی‌خبر از فرزندی که در ایران داره به سر می‌بره، این بی‌خبری حاصل خشونت‌های روانی از سمت همسر سابقشه. لینک پادکست راوی *حمایت مالی از رادیو مثلث لینک حامی باش PayPal-------------------------------------------------------- *Email: radiomosalas.podcast@gmail.com *Telegram Channel: https://t.me/radiomosalas *Telegram ID: @RMosalas *Instagram *YouTube *MUSIC: 1. Keyhan Kalhor-Shahre Khamosh 2.Fragments Gray-North 3.Hollow Numb Cory-Alstad 4.Mist Giulio-Fazio 5. Amir Mahan-Hasti 6. Dobare - Bullet Jam 7. Raw Meat-Weary Pines 8. Mosalas-Pallett   Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • در این قسمت سراغ یکی از عمیق‌ترین و دردناک‌ترین مسائل اجتماعی می‌رویم: نابرابری اقتصادی؛ شکاف‌هایی که به‌تدریج میان انسان‌ها شکل می‌گیرند، اعتماد اجتماعی را تضعیف می‌کنند، احساس تعلق را کاهش می‌دهند و امید به آینده‌ مشترک را کم‌رنگ می‌سازند، و این پرسش جدی را پیش می‌آورند که آیا در جامعه‌ای نابرابر می‌توان به رفاه پایدار، آرامش جمعی و توسعه‌ واقعی دست یافت؟ چرا فاصله‌ فقیر و غنی روزبه‌روز بیشتر می‌شود و چه عواملی باعث می‌شود فرصت‌ها به‌طور ناعادلانه میان افراد توزیع شوند؟ با تکیه بر نگاه عمیق انسانی در رساله‌ مدنیه، بررسی می‌کنیم که نابرابری فقط یک عدد و آمار اقتصادی نیست، بلکه زخمی است که بر روح یک جامعه می‌نشیند، روابط انسانی را تضعیف می‌کند، سرمایه‌ اجتماعی را کاهش می‌دهد و مسیر رشد و پیشرفت را ناهموار می‌سازد؛ هم‌چنین نسبت آزادی اقتصادی با عدالت اجتماعی را بررسی می‌کنیم تا روشن شود که پیشرفت پایدار تنها زمانی ممکن است که آزادی، انصاف و مسئولیت در کنار هم قرار بگیرند.

  • همراهان نازنین، در این قسمت از «ایرانِ ممکن» با هم وارد یکی از مهم‌ترین پرسش‌های تمدن و زندگی جمعی می‌شویم: رفاه عمومی واقعا یعنی چه و چه‌گونه می‌تواند هدف نهایی توسعه و پیشرفت یک جامعه باشد؟ آیا رفاه فقط آسایش و راحتی یک قشر محدود است یا حق مسلم همه مردم؟ حضرت عبدالبهاء در رساله‌ مدنیه ما را به بازنگری در مفهوم رفاه دعوت می‌کند؛ مفهومی که محدود به بعد اقتصادی نیست و عدالت، آموزش، اخلاق، معنویت، فرصت برابر و ارتقای توانایی‌های انسانی را هم شامل می‌شود، به‌گونه‌ای که رفاه بدون تعلیم و تربیت می‌تواند به انحراف و فساد بینجامد و برابری مطلق، هدف نیست بلکه فرصت برابر و دسترسی عادلانه به منابع و امکانات است. ایشان تأکید می‌کنند که حکومت، فرهنگ، آموزش و اخلاق همگی ابزارهای تحقق رفاه عمومی‌اند و تنها با پیوند این ابعاد می‌توان جامعه‌ای پویا، عادلانه و انسانی ساخت. این گفت‌وگو دعوتی است به بازاندیشی در معیارهای پیشرفت، بازتعریف رفاه و یافتن مسیرهایی که در آن آسایش، عدالت، کرامت و رشد انسانی برای همه مردم نه یک امتیاز، بلکه یک حق واقعی باشد، تا شاید بتوانیم با نگاهی تازه، رفاه را نه امتیاز ثروت‌مندان، بلکه نتیجه‌ خرد، اخلاق و مسئولیت جمعی ببینیم.

  • فرهنگ‌شهر . . . چه چیزی گوهر اندازه و فطرت قدرت را مشخص می‌کند؟ قدرت در همه‌ی گستره‌ها، «قصاصی» فکر می‌کند! قادر، مقتدر، قدرت چیست؟ قدرت، دیگری و دیگران را به انبازی و همآفرینی نمی‌پذیرد، بلکه در همه، خامی، مومی، گلی می‌بیند که می‌تواند با آنها صورتی را که می‌خواهد بدهد. به سخن دیگر، به اندازه‌ای درآورد که می‌خواهد. همان قدر و قدیر و مقدار که در قرآن آمده است. مقتدر خودش نمی‌خواهد که صورت (با اندازه) داشته باشد، یا تابع قانونی و اصلی و فرمانی باشد و بی‌اندازگی را کمال می‌داند. اینجا ناهمخوانی جهان بینی ادیان قدرتی با جهان بینی فرهنگ نخستین ایران که بر پایه‌ی هم تازندگی (با هم تاختن) باشد آشکار می‌شود. علم کردن شبه فلسفه‌ی خلقت جهان با امر و اراده و قدرت، در برابر فلسفه‌ی آفرینش جهان پیدایشی و رویشی و زایشی و زهشی، و سپس خلق انسان همیشه گناهکار با گرفتن حق صورت دهی به خود و کیفریابی همیشگی! در فرهنگ ایران، پیوند اصل (بن) آفرینندگی است و اصل به فرد صورت می‌دهد. ولی در ادیان نوری، همه چیز مجزا و جزء و جزئی می‌شوند و توان آفرینندگی در همجوشی از همه‌ی اجزا گرفته می‌شود. به دیگر سخن مجازات می‌شوند. در زرتشتی‌گری و همه‌ی ادیان پس از آن یک شیوه به کار رفته است، و آن مسخ سازی فرهنگ پیشین و ساختن دین و شریعت جدید با اجزای واژگونه شده‌ی آنست. برای نمونه واژه‌ی پاد که در پادشاه و پاداش و پادرم و پادوند... می‌آید، به پا می‌گفتیم، که به چمای همراه و جفت بود. در میترائیسم از آن پادزهر ساختند، که معنای ضد یا مقابل و مخالف را می‌دهد! یا کلمه‌ی قصاص در دوره‌ی پیش از اسلام مکه که فرهنگ زنخدایی (ارتایی) ایرانی (حوزه تمدنی ایران) رایج بوده است، به کل معنای دیگری از امروز آن داشته است! قصاص اصل جفتی بوده است که سرچشمه زندگیست. همان گونه که در قصاص ذهنیت قرآنی پس از آن بدون درک و فهم و در نظر گرفتن ریشه آن آمده است که: در قصاص برای شما زندگی هست! قصاصی که در اصل پیوندگاه بوده است، مسخ به قتل‌گاه و شکنجه‌گاه، زشت و پست می‌شود!؟ هر روزتان نوروز ... نوروزتان پیروز

  • در این قسمت از برنامه اقتصاد و رساله مدنیه می‌خواهیم فراتر از نمودارهای اقتصادی، شاخص‌های تولید و مصرف یا واردات و صادرات، به ریشه‌های واقعی پیشرفت یک جامعه نگاه کنیم؛ به آن چیزهایی که هیچ نمودار اقتصادی قادر به اندازه‌گیری‌شان نیست، اما بدون آن‌ها هیچ تمدنی پایدار نمی‌شود، یعنی صفات و فضایل انسانی مانند صداقت، امانت، فداکاری و انصاف. رساله مدنیه این صفات را نه صرفا توصیه‌های اخلاقی خوش‌آب‌ ورنگ، بلکه ستون‌های نامرئی تمدن‌های ماندگار معرفی می‌کند و نشان می‌دهد چگونه اخلاق فردی و اجتماعی، اعتماد عمومی، و مسئولیت‌پذیری انسان‌ها در خانواده و جامعه می‌تواند پایه‌ی اقتصاد، تجارت و روابط دولتی سالم باشد. اگر بخواهیم ایران و جهان را جای بهتری بسازیم، لازم است تمرکز خود را روی این ستون‌های نامرئی تمدن قرار دهیم و از آموزه‌های حضرت عبدالبهاء در رساله‌ مدنیه برای اصلاح زندگی فردی، روابط کاری، تجاری و اقتصادی استفاده کنیم.

  • بعد از آن‌که فهمیدیم از نگاه رساله‌ مدنیه ثروت که از راه درست و با نیت خیر کسب شده باشد می‌تواند ممدوح باشد، حالا یک گام جلوتر می‌رویم و با هم به این پرسش اساسی می‌پردازیم که اصلا ثروت را برای چه می‌خواهیم و مفهوم «خدمت» در این مسیر چه معنایی دارد؛ آیا قرار است فقط دارایی جمع کنیم و به رفاه شخصی برسیم، یا در برابر جامعه، آیندگان و انسانیت هم مسئولیم؟ اگر ثروت مثل خاک حاصلخیزی است که می‌شود در آن هر بذری کاشت، چه تضمینی هست که بذر پیشرفت، عدالت و رفاه در آن کاشته شود؟ در این گفت‌وگو، با تکیه بر نگاه عمیق حضرت عبدالبهاء در رساله‌ مدنیه، بررسی می‌کنیم که رابطه‌ میان ثروت و خدمت چگونه تعریف می‌شود و این که دارایی‌ها باید چگونه در مسیر آموزش، بهداشت، زیرساخت، نوآوری و توان‌مندسازی جامعه به کار گرفته شوند تا واقعا موجب ارتقای جمعی شوند؛ این برنامه دعوتی است به بازنگری در معنای موفقیت، به پیدا کردن تعادل میان لذت فردی و سود عمومی، و به یادآوری این حقیقت که ثروت، زمانی ارزشمند است که به ابزار رشد انسان، تقویت عدالت اجتماعی و ساختن آینده‌ای بهتر برای ایران تبدیل شود، نه صرفا وسیله‌ای برای تفاخر و انباشت شخصی.

  • مصاحبه الف با سالار غلامی - قهرمان بوکس ایرانی-کانادایی وهماهنگ کننده تظاهرات برای انقلاب شیر و‌خورشید در تورونتواز مسیر قهرمانی در رینگ تا صدای آزادی در خیابان‌های تورنتو؛ یک گفت‌وگوی صریح درباره پشت‌پرده مبارزه، انگیزه‌ها، مسئولیت اجتماعی و آینده‌ی حرکت‌های مدنی برای ایران.🎥 ویدیو رو تا آخر ببینید🗣️ نظرتون رو تو کامنت‌ها بنویسید🔔 برای مصاحبه‌های بیشتر سابسکرایب کنید (00:00) تیزر (02:50) داستان زندگی سالار غلامی (04:44) چه چالش‌هایی زمانی که ایران بودی داشتی؟ (08:04) مشکل جمهوری اسلامی با قهرمانان ورزشی چیه؟ (11:27) وقتی رسیدی کانادا چه چالش‌هایی داشتی؟ (15:31) چی شد فعالیت‌های اجتماعیت رو شروع کردی؟ (16:57) از تجمع نیم میلیونی که تو تورنتو جمع کردی بگو. (24:49) چالش‌های برگزاری این نتجمع با این همه جمعیت چی بود؟ (26:49) داوطلبانی که برای برگزاری این تجمع بهتون کمک کردن چند نفر بودن؟ (29:11) واژه وطن پرست رو تعریف کن؟ (30:42) پیامت برای مردم داخل ایران چیه؟ (31:52) پیامت برای مردم خارج از ایران چیه؟