→ همه برچسب‌ها

علم

Science

۵۳۹ قسمت

  • سیستم جهانی بعد از جنگ سرد - ایمانوئل والرشتاین

    پادکست هنگامه

    ⁨۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۱ ساعت و ۷ دقیقه⁩

    اپیزود ۴۶ سیستم جهانی بعد از جنگ سرد ایمانوئل والرشتاین - ۱۹۹۳ در این مقاله والرشتاین فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان جنگ سرد را چیزی بیش از یک تغییر در روابط بین‌الملل میبیند؛ پایان جنگ سرد برای او تجلی پایان نظم جهانی پس از ۱۹۴۵ و آغاز یک بحران عمیق سیستمی است. طبق این تحلیل، نظام جهانی معاصر با پایان هژمونی ایالات متحده و فرسودگی لیبرالیسم به عنوان ایدئولوژی غالب جهانی تعریف می‌شود. و جهان وارد دوران «پساآمریکایی» و «پسالیبرال» شده است. والرشتاین از ۳ منبع عمده بی‌ثباتی در دوران پسا جنگ سرد نام میبرد: گزینه خمینی: کشورهای پیرامونی ممکن است «کاملا بیگانه» بودن را انتخاب کنند و قوانین سیستم بین دولتی و هنجارهای ژئوفرهنگی شمال را رد کنند. گزینه صدام حسین: چالش‌های نظامی در برابر سلطه شمال. در حالی که چنین تلاش‌هایی ممکن است از نظر نظامی شکست بخورند، کمبود منابع مالی و سیاسی ایالات متحده، منجر به ناپایدار شدن نقش ایالات‌متحده در شکل پلیس نظامی است. مهاجرت گسترده: حرکت «غیرقابل توقف» مردم از جنوب به شمال. انتظار می‌رود این امر باعث بی‌ثباتی سیاسی داخلی در ایالت‌های شمالی شود و نیروهای راست‌گرای ضد مهاجر را تقویت کند و اعتماد به توانایی دولت در حل نابرابری‌های اجتماعی را از بین ببرد. والرشتاین دوره فعلی را (Transitional Present) «حال گذار» توصیف میکند که از اواخر دهه ۱۹۶۰ آغاز شد. از نظر او این گذار، جهان را به سمت نوعی «دوگانگی»، نقطه‌ای از بی‌ثباتی شدید سوق میدهد. او پیش‌بینی میکند آینده، دورانی از بی‌نظمی بزرگ باشد که با رقابت اقتصادی حاد بین قدرت‌های اصلی، ظهور جنبش‌های ضد سیستمی و مهاجرت‌های جمعی که ثبات کشورهای شمالی را به چالش می‌کشد، مشخص می‌شود. شعر ابتدای اپیزود: من هنوز زنده‌ام - احمدرضا احمدی تا دقیقه ۲۲ مقدمه: رد تحلیل فرهنگی به جنگ و توضیحی کوتاه درباره تئوری سیستم جهانی از دقیقه ۲۲: خواندن مقاله

  • Quality Management | مدیریت کیفیت

    نقشه راه مدیریت

    ⁨۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۱۹ دقیقه⁩

    🎙️ قسمت ۱۴: مدیریت کیفیت 🎧 می‌توانید ما را از کانال‌های زیر دنبال کنید: Telegram | YouTube | Spotify | Apple Podcast | Castbox تا حالا برندی ارزون از یک برند گرون بهتر دوام آورده؟ یا اون محصول گرون، شما رو ناامید کرده؟ این "اتفاق" نیست. این یک علم است. در قسمت چهاردهم «نقشه راه مدیریت پیشرفته» می‌شنویم: ✓ چرا کیفیت = برآورده کردن انتظار (نه لوکس بودن) ✓ داستان دو مدیر: رضا و لیلا ✓ نسبت طلایی ۵ به ۱ ✓ مفهوم «کارخانه پنهان» در سازمان شما 🎧 می‌توانید ما را از کانال‌های زیر دنبال کنید: Telegram | YouTube | Spotify | Apple Podcast | Castbox #مدیریت_کیفیت #پادکست_مدیریت #نقشه_راه_مدیریت_پیشرفته #QualityManagement #ZeroDefects

  • در سال ۱۹۷۶، چین و کره شمالی هر دو کشورهایی کمونیستی، فقیر، و خارج از چرخه ثروت غرب بودند. حتی نکته‌ای که خیلی‌ها امروز فراموش کرده‌اند: کره شمالی در آن زمان از همسایه جنوبی‌اش پیشرفته‌تر بود. اما پنجاه سال بعد، چین به دومین قدرت اقتصادی، نظامی و سیاسی جهان تبدیل شده، و کره شمالی به منزوی‌ترین کشور روی زمین. در این اپیزود بلند ۵۵ دقیقه‌ای، در نقش خبرنگار و تحلیلگر سیاسی، گام به گام تاریخ پنجاه سال هر دو کشور را روایت می‌کنیم. از اصلاحات دنگ شیائوپینگ تا فلسفه «جوچه» کیم ایل‌سونگ. از معجزه شنژن تا قحطی بزرگ کره شمالی. از پیوستن چین به WTO تا برنامه هسته‌ای پیونگ‌یانگ. و در نهایت، پنج عامل کلیدی را استخراج می‌کنیم که توضیح می‌دهد چرا این دو راه، از یک نقطه شروع مشترک، به دو سرنوشت کاملاً متضاد رسیدند. اگر به تاریخ معاصر، اقتصاد سیاسی، ژئوپلیتیک آسیای شرقی، یا قدرت تصمیم‌های رهبری در شکل‌دهی به سرنوشت ملت‌ها علاقه‌مندید، این اپیزود برای شماست. یادداشت‌های منابع و راستی‌آزمایی برای راستی‌آزمایی نهایی، این منابع پیشنهاد می‌شود: — داده‌های اقتصادی: Maddison Project Database (دانشگاه گرونینگن)، World Bank Open Data، Bank of Korea (برای آمار سالانه اقتصاد کره شمالی) — تاریخ چین معاصر: Deng Xiaoping and the Transformation of China اثر Ezra Vogel؛ China's Economy: What Everyone Needs to Know اثر Arthur Kroeber — تاریخ کره شمالی: The Real North Korea اثر Andrei Lankov؛ Nothing to Envy اثر Barbara Demick — تحلیل ژئوپلیتیک معاصر: گزارش‌های Council on Foreign Relations (CFR)، Brookings Institution، International Crisis Group — آرشیو خبری: BBC، Reuters، Al Jazeera English، NK News (تخصصی کره شمالی) نکته مهم: تخمین تلفات قحطی کره شمالی بین ششصد هزار تا سه میلیون نفر متغیر است. در اسکریپت، بازه محتاطانه ششصد هزار تا یک میلیون نفر استفاده شده که در محافل آکادمیک معتبرتر است (مثلاً تحقیق‌های Lankov و Goodkind/West). اگر همراه و همداستان مایید، ما را در معرفی به مخاطبان در این پلتفرم و پلتفرم های داخلی یاری کنید. برای حمایت مالی از فعالیت‌های پانوراما به عنوان یک رسانه مستقل، در ایران می‌توانید از لینک پایین استفاده کنید: https://donito.me/ehsantarighat همچنین از نشانی زیر می‌تونید برای پرداخت ارزی استفاده کنید: https://ko-fi.com/ehsantarighat Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • سوگل فریدونی عصب‌شناس، لایف کوچ، و پژوهشگر / محقق است؛ کسی که با شور و اشتیاق به دنبال پیوند دادن علم با تحول انسانی است. زمینه‌ی کاری و علمی او شامل علوم اعصاب، زیست‌شناسی، برنامه‌ریزی عصبی-زبانی (NLP)، و هیپنوتراپی می‌شود. سوگل تحصیلات دبیرستانی خود را در ایران به پایان رساند و مدرک کارشناسی‌اش را در رشته زیست‌شناسی سلولی و مولکولی از دانشگاه آزاد ایران (دانشکده علوم دارویی) دریافت کرد. او سپس برای ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد زیست‌شناسی پزشکی به اتریش رفت و در دانشگاه پاریس-لودرون زالتسبورگ مشغول به تحصیل شد. در همین مسیر، علاقه‌ی عمیق‌تری به علوم اعصاب پیدا کرد و تحصیلاتش را در دانشگاه ملی و کاپودیستری آتن در یونان ادامه داد. پژوهش‌های اخیر او شامل مقاله‌ای مروری درباره «نوروپلاستیسیته القاشده توسط سیلوسایبین» است که در بخش مقالات OPEN Foundation منتشر شده و همین‌طور در کنفرانس انجمن علوم اعصاب مدیترانه‌ای در کرت ارائه شده است. او هم‌اکنون نیز روی خواص ضدسرطانی داروی سرترالین و پتانسیل‌های فارماکولوژیک آیبوگین در درمان اختلالات مصرف دارو پژوهش می‌کند. در این اپیزود، درباره تراما، سیستم عصبی، استرس مزمن، روان‌نماها، و همین‌طور ابزارها و رویکردهایی گفت‌وگو می‌کنیم که می‌تونن در زمان‌های بحران، جنگ، فرسودگی جمعی، و عدم‌قطعیت — به‌ویژه در بستر شرایط امروز ایران — به شکلی آگاهانه، بدن‌محور، و مبتنی بر شواهد، حمایت‌کننده باشن. https://www.instagram.com/sogolcoaching https://www.instagram.com/ravannamacommunity https://www.instagram.com/mehran_soma Sogol https://sogolcoaching.com https://open-foundation.org/author/sogol-fereydouni The Body Keeps the Score — Bessel van der Kolk https://www.besselvanderkolk.com When the Body Says No — Gabor Maté https://drgabormate.com MAPS https://maps.org/mdma RollSafe https://rollsafe.org OPEN Foundation https://open-foundation.org INTEGRATE EU https://integrate-dn.eu PAREA / PATH Europe https://parea.eu Holotropic Breathwork https://www.holotropic.com Somatic Experiencing https://traumahealing.org Internal Family Systems (IFS) and parts work https://ifs-institute.com Inwardbound https://inwardbound.nl/services/psychedelic-therapy-training Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • به بازخوانی یکی از مفاهیم بنیادین در تاریخ فیزیک و نجوم می‌پردازیم: «اصل سادگی». پارادوکس مدل ۱۶ کره‌ای عطارد چیست و چرا منجمان مکتب مراغه پیچیدگیِ کمّی را برای حفظ «سادگی کیفی» (حرکت یکنواخت) پذیرفتند؟چگونه اصل «یکنواختی حرکت» در نجوم قدیم، به عنوان معیار اصلی بساطت و سادگی، زمینه‌ساز درک گالیله از سادگیِ طبیعت شد؟ منابع این اپیزود: Gamini, A. M., & Sadrforati, M. M. (2022). "The principle of simplicity for Quṭb al-Dīn Shīrāzī". Studies in History and Philosophy of Science.۲. گمینی، امیرمحمد. (۱۴۰۰). «اصل سادگی در آثار هیئت و نگاهی دوباره به انگیزه ایجاد مدل‌های غیربطلمیوسی». جاویدان خرد. [۴۵]

  • دانش خلق بهشت بر روی زمینThe Honeymoon Effect: The Science of Creating Heaven on Earth | اثر ماه عسلBruce H. Lipton | نویسنده: بروس اچ. لیپتونناشر: هورمزد | مترجم: دکتر لیلا خلج گوینده و متن: مهدی بهمنیتدوین و صدابرداری: رضا بهمنیطراح پوستر: کورش عنبریاسپانسرشیپ: KetabJibiPodcast.com/Sponsorship حمایت مالی: KetabJibiPodcast.com/Donate ارتباط با ما: KetabJibiPodcast.com/Contact-us اینستاگرام: Instagram.com/KetabJibiPodcast تلگرام: T.me/KetabJibiPodcast یوتیوب: YouTube.com/@KetabJibi Email: info@ketabjibipodcast.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • تا حالا شده مطمئن باشید یک کلمه، اسم یا عنوان را می‌دانید، اما هرچقدر تلاش می‌کنید، به زبانتان نیاید؟ همان لحظه‌ی آشنا و کمی کلافه‌کننده‌ای که می‌گوییم: «نوک زبونمه!» در این اپیزود از پادکست کشکول، سراغ یکی از تجربه‌های مشترک و عجیب ذهن انسان می‌رویم: پدیده‌ی Tip-of-the-Tongue یا «نوک زبان». می‌بینیم چرا مغز ما گاهی معنی یک کلمه را نگه می‌دارد اما صدای آن را پیدا نمی‌کند، چه بخش‌هایی از مغز درگیر این ماجرا هستند، چرا این اتفاق با افزایش سن، استرس یا چندزبانه بودن بیشتر می‌شود، و آیا اصلاً باید نگرانش باشیم یا نه. از ویلیام جیمز و نخستین توصیف‌های روان‌شناختی این پدیده تا پژوهش‌های جدید درباره حافظه، زبان و مغز، این اپیزود سفری است به پشت‌صحنه‌ی لحظه‌ای که چیزی را می‌دانیم، اما نمی‌توانیم بیانش کنیم. اگر شما هم بارها گفته‌اید «اسمش تو ذهنمه ولی نمیاد»، این اپیزود برای شماست. منابع علمی اصلی: Brown, R., & McNeill, D. (1966). The "tip of the tongue" phenomenon. Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, 5, 325-337.Schwartz, B. L., & Metcalfe, J. (2011). Tip-of-the-tongue (TOT) States: retrieval, behavior, and experience. Memory & Cognition, 39, 737-749.Gollan, T. H., & Acenas, L. A. (2004). What is a TOT? Cognate and translation effects on tip-of-the-tongue states in Spanish-English and Tagalog-English bilinguals. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, 30(1), 246-269.Shafto, M. A., Burke, D. M., Stamatakis, E. A., Tam, P. P., & Tyler, L. K. (2007). On the tip-of-the-tongue: Neural correlates of increased word-finding failures in normal aging. Journal of Cognitive Neuroscience, 19(12), 2060-2070.Kreiner, H., & Degani, T. (2015). Tip-of-the-tongue in a second language: The effects of brief first-language exposure and long-term use. Cognition, 137, 106-114.Barry, J.C., Ferrer, E., Lerma-Usabiaga, G. et al. (2025). Mnemonic factors associated with the tip-of-the-tongue phenomenon. Scientific Reports, 15, 14316.Abrams, L., White, K. K., & Eitel, S. L. (2003). Isolating phonological components that increase tip-of-the-tongue resolution. Memory & Cognition, 31(8), 1153-1162.Ecke, P., & Garrett, M. F. (1998). Lexical retrieval stages of momentarily inaccessible foreign language words. Ilha do Desterro, 35, 157-172. اگر همراه و همداستان مایید، ما را در معرفی به مخاطبان در این پلتفرم و پلتفرم های داخلی یاری کنید. برای حمایت مالی از فعالیت‌های پانوراما به عنوان یک رسانه مستقل، در ایران می‌توانید از لینک پایین استفاده کنید: https://donito.me/ehsantarighat همچنین از نشانی زیر می‌تونید برای پرداخت ارزی استفاده کنید: https://ko-fi.com/ehsantarighat Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • در آخرین ایستگاه از سفر پانزده ‌قسمتیِ «اقتصاد و رساله‌ مدنیه»، به قله‌ تمدن حقیقی می‌رسیم؛ جایی که حضرت عبدالبهاء پیوندی ناگسستنی میان «مدنیت الهی» و «مدنیت مادی» ترسیم می‌کنند. در این قسمت بررسی می‌کنیم که چرا قانون، ستون فقرات تمدن‌سازی است و چگونه میهن‌دوستی عمیق می‌تواند با جهان‌وطنی و بشردوستی در کمال توازن باشد. ما از فرمول‌هایی سخن می‌گوییم که در آن‌ها ثروت نه یک هدف، بلکه ابزاری برای خدمت است و علم هرگز از اخلاق جدا نمی‌شود. رساله‌ مدنیه صرفا یک متن تاریخی نیست؛ بلکه نقشه‌ راهی برای عبور از آشوب‌های قرن حاضر به سوی جهانی است که در آن انسان، مرکز معناست.

  • در این قسمت از پادکست کشکول سراغ مفهومی می‌رویم که شاید خیلی‌ها تجربه‌اش کرده باشند، اما اسمش را ندانند: آنه‌دونیا؛ یعنی کاهش یا از دست دادن توانایی لذت بردن از چیزهایی که قبلاً برایمان خوشایند و معنا‌دار بوده‌اند. از ریشه یونانی این کلمه شروع می‌کنیم، به تاریخچه ورودش به روان‌پزشکی و تعریف آن در DSM می‌رسیم، و بعد با مثال‌هایی ساده می‌بینیم که آنه‌دونیا فقط «بی‌حوصلگی» یا «خستگی» نیست. گاهی آدم هنوز زندگی را ادامه می‌دهد، غذا می‌خورد، کار می‌کند، با دیگران حرف می‌زند، اما انگار میان او و لذت، یک دیوار شیشه‌ای کشیده شده است. در ادامه، وارد دنیای مغز می‌شویم؛ از سیستم پاداش، دوپامین، تفاوت میان «خواستن» و «دوست داشتن»، نقش التهاب در بدن، و حتی ارتباط احتمالی میکروبیوم روده با توانایی لذت بردن حرف می‌زنیم. همچنین بررسی می‌کنیم چرا توضیح‌های رایج فضای مجازی، مثل اینکه «مغز برای محافظت از تو وارد حالت امن شده»، می‌تواند گمراه‌کننده و حتی خطرناک باشد. این اپیزود تلاشی است برای فهم دقیق‌تر یکی از مهم‌ترین نشانه‌های افسردگی و برخی اختلالات روانی؛ نشانه‌ای که باید جدی گرفته شود، چون گاهی جمله ساده‌ی «دیگر از هیچ‌چیز لذت نمی‌برم» فقط یک گلایه معمولی نیست، بلکه زنگ خطری است که بدن و ذهن ما برای کمک گرفتن به صدا درمی‌آورند. اگر تا به حال حس کرده‌اید چیزهایی که قبلاً دوستشان داشتید دیگر برایتان معنایی ندارند، یا اگر کسی را می‌شناسید که چنین تجربه‌ای دارد، این اپیزود می‌تواند نقطه شروعی برای فهم بهتر، همدلی بیشتر و جدی‌تر گرفتن کمک تخصصی باشد. منابع: مقاله «ویژگی‌های آنه‌دونیا در افسردگی: مروری از دیدگاه بالینی» از مجله Translational Psychiatry، مارس ۲۰۲۵مقاله «نوروساینس آپاتی و آنه‌دونیا: رویکردی فراتشخیصی» از Nature Reviews Neuroscience، ۲۰۱۸پادکست Huberman Lab، اپیزودهای «درک و غلبه بر افسردگی» و «کنترل دوپامین برای انگیزه و تمرکز»متاآنالیز «ارزیابی آنه‌دونیا به عنوان عامل خطر در خودکشی» از Journal of Psychiatric Research، ۲۰۲۳مقاله «تفکیک خستگی از آنه‌دونیا» از Translational Psychiatry، ۲۰۲۰ اگر همراه و همداستان مایید، ما را در معرفی به مخاطبان در این پلتفرم و پلتفرم های داخلی یاری کنید. برای حمایت مالی از فعالیت‌های پانوراما به عنوان یک رسانه مستقل، در ایران می‌توانید از لینک پایین استفاده کنید: https://donito.me/ehsantarighat همچنین از نشانی زیر می‌تونید برای پرداخت ارزی استفاده کنید: https://ko-fi.com/ehsantarighat Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • مغز ایدئولوژیک

    Wrapup | رپاپ

    ⁨۶ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۵ دقیقه⁩

    کتاب « مغز ایدئولوژیک : علم بنیادین تفکر انعطاف‌پذیر » نوشته لئور زمیگورد، عصب‌شناس دانشگاه کمبریج، به بررسی پیوندهای میان زیست‌شناسی مغز، فرآیندهای شناختی و باورهای سیاسی ایدئولوژیک می‌پردازد. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه ساختار و عملکرد مغز بر تعصبات و انعطاف‌پذیری ذهنی تأثیر میگذارد. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • چرا جنگ؟ فروید و اینشتین

    Res publica/Demos/جمهور/ دموس

    ⁨۵ اردیبهشت ۱۴۰۵⁩ · ⁨۴ ساعت و ۴۱ دقیقه⁩

    پنجشنبه‌ی هفته‌ی قبل، سوم اردیبهشت ۴۰۵، فرصتی دست داد که نامه‌نگاری آلبرت اینشتین و زیگموند فروید درباره‌ی خاستگاه‌ها و ریشه‌های جامعه‌انسان‌شناختی جنگ‌ها را در "مدرسه‌ی فروردین" بخوانیم. تجربه‌ی هیجان‌انگیزی بود، نه فقط از حیث موضوعات و مسائلی که به میانجی کتاب "چرا جنگ؟" به میان آمد (و مستقیم و غیرمستقیم به "ایران امروز" مربوط می‌شد) بلکه، شاید از این بیش، از حیث حضور ذهن‌ها و بدن‌های مشتاقی که با وجود همه‌ی سختی‌ها و زخم‌های روزها و ماه‌های گذشته همچنان از شور زندگی سرشار بودند.

  • آیا سادگی، نشانه‌ فقر است یا شکوهِ آزادگی؟ در این قسمت از برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به جای اعداد، به سراغ «سبک زندگی» رفته‌ایم. آیا تجمل‌گرایی همان پیشرفت است؟ رساله‌ مدنیه مرز دقیقی میان «فقر تحمیلی» و «سادگی اختیاری» ترسیم می‌کند. سادگی در این نگاه، نه به معنای نداری، بلکه رهایی از اسارتِ مصرف‌گرایی و رقابت‌های پوچ است. ما بررسی می‌کنیم که چگونه مصرف‌زدگی مفرط، ریشه‌های اخلاق را می‌خشکاند و چه‌طور می‌توان با یک زندگی «معتدل و باکیفیت»، هم‌زمان به پیشرفت علمی و آرامش روحی دست یافت. این گفتگو، دعوتی است به بازنگری در معنای واقعیِ ثروت؛ جایی که ارزش انسان به «بودن» اوست، نه به «داشتن» اشیاء. سادگی، هنرِ زیستن در اوج معناست.

  • در این قسمت از برنامه اقتصاد و رساله مدنیه می‌خواهیم فراتر از نمودارهای اقتصادی، شاخص‌های تولید و مصرف یا واردات و صادرات، به ریشه‌های واقعی پیشرفت یک جامعه نگاه کنیم؛ به آن چیزهایی که هیچ نمودار اقتصادی قادر به اندازه‌گیری‌شان نیست، اما بدون آن‌ها هیچ تمدنی پایدار نمی‌شود، یعنی صفات و فضایل انسانی مانند صداقت، امانت، فداکاری و انصاف. رساله مدنیه این صفات را نه صرفا توصیه‌های اخلاقی خوش‌آب‌ ورنگ، بلکه ستون‌های نامرئی تمدن‌های ماندگار معرفی می‌کند و نشان می‌دهد چگونه اخلاق فردی و اجتماعی، اعتماد عمومی، و مسئولیت‌پذیری انسان‌ها در خانواده و جامعه می‌تواند پایه‌ی اقتصاد، تجارت و روابط دولتی سالم باشد. اگر بخواهیم ایران و جهان را جای بهتری بسازیم، لازم است تمرکز خود را روی این ستون‌های نامرئی تمدن قرار دهیم و از آموزه‌های حضرت عبدالبهاء در رساله‌ مدنیه برای اصلاح زندگی فردی، روابط کاری، تجاری و اقتصادی استفاده کنیم.

  • هجدهم برومر لوئی بناپارت

    پادکست هنگامه

    ⁨۹ اسفند ۱۴۰۴⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۳ دقیقه⁩

    اپیزود ۴۵ هجدهم برومر لوئی بناپارت - کارل مارکس - ۱۸۵۲

  • تاب آوری های حافظانه در روزگار بی ثباتی ها

  • در این اپیزود، به تجربه‌ی «ترومای جمعی» ؛ وضعیتی که فقط روانِ فردی را درگیر نمی‌کند، بلکه بافتِ اجتماعی، معنا، اعتماد و حتی ادراکِ زمان و بدن ما را تغییر می‌دهد. از انجماد و احساس گناه بازمانده تا استرس تروماتیکِ مستمر، از بدنِ زخمی تا سیاستِ حافظه و سوگ، تلاش می‌کنیم برای آنچه بر ما گذشته نامی پیدا کنیم. تمرکز این اپیزود روی ترومای ناشی از ناشی از فاجعه دی ماه خونین 1404 است. این اپیزود نسخه درمان نیست؛ یک قرارِ جمعی برای «شاهد بودن» است. برای اینکه در میانه‌ی تاریکی، از راهِ دیدن و شنیدنِ هم، به سوی همبستگی و امکانِ ترمیم حرکت کنیم. پژوهش و متن: سمانه هاشمی نژاد  تدوین: ساسان موسوی طرح پوستر برگرفته از اثری از افرا آسیابی است. مراجع: - تروما و بهبودی؛ پیامدهای خشونت از سوءاستفادۀ خانوادگی تا ترور سیاسی – نوشتۀ دکتر جودیت هرمان – انتشارات نسل روشن - بدن فراموش نمی‎کند – نوشتۀ بسل ون در کولک – نشر میلکان - Healing Collective Trauma: A Process for Integrating Our Intergenerational and Cultural Wounds - Thomas Hübl, Julie Jordan Avritt - Collective Trauma and the Social Construction of Meaning - Gilad Hirschberger - Development and validation of the Continuous Traumatic Stress Response scale (CTSR) among adults exposed to ongoing security threats - Aviva Goral, Paula Feder-Bubis, Mooli Lahad, Sandro Galea, Norm O’Rourke , Limor Aharonson-Daniel - Even the Hospitals Aren’t Safe in Iran - The New Yorker - How Iran Crushed a Citizen Uprising With Lethal Force - The New York Times مدت اپیزود 59 دقیقه است. در صورتیکه در دانلود کامل مشکل دارید لطفا راههای دیگر مثل سایر اپلیکیشنها، کانال تلگرام و یا وبسایت داکس را امتحان کنید . لینکهای حمایت مالی از پادکست داکس:   حامی باش و پی پل     وبسایت پادکست داکس کانال یوتیوب داکس اینستاگرام پادکست داکس Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

  • ایده جمهوری، جلسه دوم

    Res publica/Demos/جمهور/ دموس

    ⁨۲ اسفند ۱۴۰۴⁩ · ⁨۱ ساعت و ۲۵ دقیقه⁩

    در جلسه‌ی اول بحث کردیم که جمهوری‌خواهی را صرفاً به عنوان یک نظام سیاسی یا یک شکل حکمرانی در نظر نمی‌گیریم بلکه آن را همچون یک جامعه یا سامان اجتماعی، یعنی همچون شکلی از باهم‌زیستن توضیح می‌دهیم. در این جلسه مشخص‌تر می‌پرسیم که این شکل از زیستن که در بنیاد خود شکلی از باهم‌زیستن است چگونه چیزی است. به بیان دیگر، از خود می‌پرسیم زندگی بر وفق راهنمایی‌های یک ایده (و در اینجا، ایده‌ی جمهوری) چگونه زندگی‌ای خواهد بود؟ در واقع در اینجا از قسمی اخلاق یا منش جمهوری‌خواهانه در مقام قسمی بودن‌-در-جهان ویژه و خاص حرف می‌زنیم. بحث را ذیل ۱۳ مؤلفه یا محور پیش خواهم بُرد. در این جلسه فرصت شد که درباره‌ی ۴ محور صحبت کنم. محورهای باقیمانده را در جلسات آینده بحث خواهم کرد. 🔺اول. زندگی جهتمند یا جهتمندانه‌زیستن 🔺دوم. زندگی نافرمان یا نافرمان‌زیستن 🔺سوم. زندگی آزاد یا آزادانه‌زیستن 🔺چهارم. زندگی برابرانه یا برابرانه‌زیستن. کانال تلگرام ایده جمهوری https://t.me/republiclessons

  • در این قسمت از برنامه، با تکیه بر «رساله‌ مدنیه» به اقتصاد ایران در دو مقطع تاریخی نگاه می‌کنیم: ایرانِ دوره‌ قاجار و ایرانِ امروز. پرسش اصلی این است که چرا با گذشت بیش از ۱۵۰ سال، بسیاری از چالش‌های بنیادین اقتصاد ما - از ضعف تولید و نهادسازی تا نگاه کوتاه‌مدت و فاصله‌ اخلاق از اقتصاد - هم‌چنان پابرجاست. حضرت عبدالبهاء در رساله‌ مدنیه نسخه‌ عددی نمی‌دهند، اما چارچوبی ارائه می‌کنند که توسعه را حاصل پیوند علم، عدالت، اخلاق و منفعت عمومی می‌دانند و بر مشارکت آگاهانه در اقتصاد جهانی تأکید دارند. این گفت‌وگو دعوتی است به بازاندیشی در این‌که آیا می‌توان رشد اقتصادی را هم‌زمان با رشد انسانی و مسئولیت اجتماعی پیش برد یا نه؟

  • اقتصاد فقط علم و عدد و جدول و گزارش نیست؛ بلکه دارای روحی است که رشد و ترقی و بهبود أوضاع مردمان را شکل می‌دهد.در این قسمت از «اقتصاد و رساله‌ی مدنبه» به سراغ پرسشی اساسی می‌رویم: در یک اقتصاد بیمار، ریشه‌های بیماری را در کجا می‌توان جست و راه درمان آن چیست؟در پرتو رساله‌ مدنیه، از نقش اخلاق، تربیت، جهان‌بینی و تأثیر مؤسسات بخش خصوصی در شکل‌گیری یک اقتصاد سالم سخن می‌گوییم و مفهوم «روح اقتصاد» را با مثال‌های عینی بررسی می‌کنیم.از مهمان برنامه می‌پرسیم: چالش دیروز و امروز ما چیست؟ آیا می‌توان میان عدالت، معنویت و توسعه پیوندی پایدار برقرار کرد؟ آیا در رساله‌ مدنیه می‌شود پیشنهادی برای یک نظام اقتصادی پایدار و تازه پیدا کرد؟

  • این گفتگو در تاریخ ۱۹ بهمن ماه ۱۴۰۴ در کانال یوتیوب پلتفرم برنامه آزاد به شکل زنده برگزار و ضبط شده است. .