دین و معنویت
Religion & Spirituality
۱۱۳ قسمت
هنری کسینجر زمانی گفت یک ناو جنگی برابر است با صدهزار تن دیپلماسی. آیا هنوز چنین است؟ میهمان‌ها: حسین آرین، تحلیلگر امور نظامی حمیدرضا عزیزی، پژوهشگر مطالعات بین‌الملل
تونگا: پرورش اخلاقی و آموزش تحصیلی، زمینه‌ساز زندگی سرشار از خدمت
اخبار جوامع بهائی۲۴ تیر ۱۴۰۵ · ۸ دقیقه
نوکوآلوفا، تونگا - اگر آموزش تنها به معنای انباشتن اطلاعات دانسته شود، از کمک به جوانان برای آشکار ساختن شریف‌ترین ویژگی‌های درونی‌شان بازمی‌ماند؛ همان صفات اخلاقی و معنوی‌ای که به دانش جهت و هدف می‌بخشند. مدرسهٔ بین‌المللی «اقیانوس نور»، مؤسسه‌ای آموزشی الهام‌گرفته از آموزه‌های بهائی، طی سه دههٔ گذشته به بررسی این موضوع پرداخته است که چگونه پرورش صفات اخلاقی و یادگیری تحصیلی می‌تواند در قالب یک فرایند آموزشی واحد درهم‌تنیده شود. این موضوع از محورهای اصلی گردهمایی اخیر مقامات دولتی، مدیران مدرسه، معلمان، دانش‌آموزان و خانواده‌ها به مناسبت سی‌امین سالگرد تأسیس مدرسه بود.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
مرکز جهانی بهائی - در جدیدترین قسمت از مجموعۀ «بینش‌هایی از میدان عمل»، طراز ناداراجا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در استرالزی، توضیح می‌دهد که چگونه در محیط‌های گوناگون در سراسر سیدنیِ استرالیا، الگوهای جدیدی از حیات جامعه به‌تدریج از طریق مشارکت در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی و پروژه‌های اقدام اجتماعی در حال شکل‌گیری است و به پدید آمدن محله‌هایی تاب‌آورتر کمک می‌کند.آقای ناداراجا توضیح می‌دهد که در سیدنی، همانند بسیاری از محیط‌های شهری در سراسر جهان، گروه‌های گوناگون مردم آرمانی مشترک دارند: «تمایل به اینکه روابط میان افراد عمیق‌تر و معنادارتر شود و پیوندهایی فراتر از ارتباطات صرفاً مادی و انسانی، و چه‌بسا با بُعدی معنوی، میان آنان شکل بگیرد.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
غذای روح - دیدی درون‌گرا به معماری چند دانشگاه (بخش ۳)
Sokhanrani | پادکست سخنرانی۲۲ تیر ۱۴۰۵ · ۱۰ دقیقه
اصول پیشنهادی بنده برای معماری و پدیده‌های اجتماعی این هست که از پدیده‌های طبیعی الهام بگیریم.پدیده‌های اجتماعی مانند مجتمع‌های دانشگاهی؛ مجتمع‌های پزشکی؛ مجتمع‌های فرهنگی؛ مسکونی و غیره.اول، انسان‌محور بودن آن‌هاست؛ همه چیز خود محور است این پدیده‌ها هم باید انسان‌محور باشند.بخش سوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
حمله مغول به ایران چه بجا گذاشت؟ ویرانی و قتل عامی که به چنگیزخان و نوادگانش در ایران نسبت داده می‌شود تا چه حد با مدارک تاریخی همخوانی دارد؟ میهمان‌ها: سارا میراحمدی، پژوهشگر ایران ایلخانی مایکل هوپ، استاد مطالعات ایرانی دوران مغول
ژنو – ۱۶ تیر ۱۴۰۵ – پدری بهائی که در شیراز زندانی است، از درون زندان عادل‌آباد نامه‌ای تأثرانگیز برای فرزند یک ساله‌اش نوشته است، نامه‌ای که تصویری کم‌سابقه و دردناک از هزینه‌های انسانی سرکوب مستمر بهائیان در ایران را ترسیم می‌کند و در عین حال، بر پایبندی بهائیان ایران به خدمت، پیشرفت و آبادانی وطن‌شان تاکید می‌کند.پژمان زارع، بهائی ساکن شیراز، در تاریخ ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۴ پس از هجوم ماموران امنیتی و تفتیش منزلش بازداشت شد. ماموران در جریان این اقدام، وسایل شخصی، دستگاه‌های الکترونیکی و کتاب‌های دینی او را نیز ضبط کردند.متن بیانیهمنبع: جامعه جهانی بهائی
غذای روح - دیدی درون‌گرا به معماری چند دانشگاه (بخش ۲)
Sokhanrani | پادکست سخنرانی۱۵ تیر ۱۴۰۵ · ۱۲ دقیقه
حال شما پیکر انسان را ملاحظه بفرمائید؛ پیکر خودتان را؛ نماد ظاهری آن، معماری آن است؛ معماری منحصر به فردش که مرکب از اعضاء متصل و متحد و یک‌پارچه‌اش می‌باشد اما حقیقت باطنی آن عبارت است از استعداد وجودی‌اش برای رسیدن به کمال از بدو پیدایش‌اش می‌باشد. یعنی تجلیات لحظه‌لحظه نموَش در دامان والدین و محیط فرهنگی‌اش برای رسیدن به کمال فیزیکی؛ عقلانی و روحانی خودش می‌باشد که در شاه‌نامه فردوسی آن سیمرغ است و در آثار عطار نورالانوار.بخش دوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
غذای روح - دیدی درون‌گرا به معماری چند دانشگاه (بخش ۱)
Sokhanrani | پادکست سخنرانی۸ تیر ۱۴۰۵ · ۱۲ دقیقه
صحبت کردن درباره معماری لاجرم مربوط می‌شود به صحبت کردن درباره محیط زیست. زیرا که معماری سهم مهمی در ارتقاء و انحطاط محیط زیست دارد ؛ بحران محیط زیست بحرانی است روحانی و معنوی که نتیجه نامقدس گرداندن زندگی در جهان امروز است؛ آلودگی مام زمین و وفور فجایع و انحطاط اخلاقی، شاعر شهیر معاصر اخوان ثالث را که من بسیار به او ارادت دارم بر آن داشت که بگویدزمین دیگر آن کودک پاک نیستپر آلودگی‌ها است دامان او که خاکش به سر گر چه جز خاک نیست بخش اول از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی.
نوستالژی چیست؟ نوستالژی یک حالت روانی از سر درماندگی‌ست یا نیرویی‌ست بسیج‌کننده و هویت‌ساز؟ نوستالژی چگونه در سال‌های اخیر در ایران رشد کرد و چه کارکردی یافت؟ میهمان‌ها: نغمه سهرابی، استاد تاریخ خاورمیانه اسفندیار طبری، مدرس فلسفه سیاسی
شما همه می‌دانید که حضرت عبدالبهاء چه مقامی در قلب همه احباء دارند و شما فکر کنید که من که از کودکی یک شیفتگی راجع به حضرت عبدالبهاء داشتم وقتی که امکان طرح مقام ایشان پیش آمد چه احساسی داشتم؛ البته من همان‌طور که عرض کردم همیشه خودم را در اختیار خود ایشان می‌گذارم و واقعا مقابله با یک همچنین کاری آسان نبود و این که یک عظمتی جلو شما هست که باید یک کاری برای آن بکنید و می‌دانید که چه‌قدر ناتوانید در انجام آن.بخشی از سخنرانی آقای مهندس حسین امانت در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
ما می‌دانیم که این خانه؛ خانه موروثی حضرت باب بوده و از پدرشان به ایشان رسیده ولی متاسفانه معمار این ساختمان را نمی‌شناسیم. ولی آن‌چه که مسلم هست با دقَت در این ساختمان ما متوجه می‌شویم که این معمار بسیار خلاقیت بی‌نظیری داشته.بخش اول سخنرانی خانم فیروزه دهقان در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
مرکز جهانی بهائی - در جریان مشورت‌هایی در مرکز جهانی بهائی دربارهٔ توسعهٔ جوامع بهائی، چند تن از جمهوری دموکراتیک کنگو در گفت‌وگویی با سرویس خبری جامعهٔ جهانی بهائی حضور یافتند تا در قالب یکی از قسمت‌های مجموعهٔ پادکست‌ها، دربارهٔ برنامه‌های آموزشی بهائی در کشورشان تأمل کنند.آنها، ضمن بررسی تحولات گسترده‌تر سال‌های اخیر، به روستای کانجاوو در استان کیوو جنوبی اشاره می‌کنند؛ نمونه‌ای از جامعه‌ای که ساکنانش می‌آموزند چگونه با چالش‌های دیرینه در زمینه‌های آموزش، کشاورزی و انسجام اجتماعی روبه‌رو شوند.آملیا موجینگا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در آفریقا، می‌گوید: «ما از نظامی برای آموزش اخلاقی و معنوی برخورداریم که به ما کمک کرده است تا توانمندی‌هایی را در خود پرورش دهیم که برای مشارکت در فرایند تحول اجتماعی ضروری هستند.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
ده فرمان: اثری خلاقانه درباره نیاز به معنویت در دنیای مدرن (بخش ۲)
Sokhanrani | پادکست سخنرانی۱۱ خرداد ۱۴۰۵ · ۱۱ دقیقه
آگاهی از قطعیت مرگ؛ کوتاهی عمر و احتمال برآورده نشدن آمال و آرزوها و ناتمام ماندن برنامه‌ها است که مرغ خیال آدمی را به پرواز در می‌آورد. همین شناخت و آگاهی است که آفرینش فرهنگی و هنری را به نوعی ضرورت بدل می‌سازد و آدمی را به آفریننده فرهنگ تبدیل می‌کند. نیاز به پُر کردن ورطه میان متناهی و نامتناهی، میراثی بوده که فرهنگ‌آفرینی را ممکن ساخته است.بخش دوم و پایانی سخنرانی آقای دکتر عرفان ثابتی در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
انتشار مجموعه‌ای جدید از آثار حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء
اخبار جوامع بهائی۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۳ دقیقه
مرکز جهانی بهائی - جلد جدیدی از آثار مقدّس بهائی با عنوان «آثار مقدّسۀ بهائی» منتشر شده است. این مجموعه منتخباتی از آثار حضرت بهاءالله و مکاتیب و بیانات حضرت عبدالبهاء را در قالب مجموعه‌ای واحد گرد آورده است.این جلد شامل ۲۵۷ قطعه از آثار حضرت بهاءالله است که دوره‌ای نزدیک به چهار دهه از نزول وحی الهی تا صعود حضرتش در سال ۱۸۹۲ را در بر می‌گیرد؛ همچنین شامل ۲۴۱ متن از مکاتیب حضرت عبدالبهاء و تعدادی از خطابات ایشان است.بسیاری از متونِ این مجموعه برای خوانندگان، به دلیل شرکت‌شان در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی و مطالعهٔ کتب و الواحی که این متون از آنها برگرفته شده‌اند، از پیش آشنا خواهد بود. برای بی‌شمار افرادی که در سراسر جهان در این برنامه‌ها شرکت دارند، این مجموعه دسترسی آنان به آثار بهائی را به‌شکل چشمگیری افزایش خواهد داد.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی
بخش 4 متنهای دیگر، قربانی در قرآن
بررسی اساطیر و فرهنگ ایران و کشورهای پیرامونش۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۱۰ دقیقه
بررسی مفهوم قربانی در قرآن
پادکست سـُــمـا اپیزود ۳۳ – سوگل فریدونی: علوم اعصاب (Neuroscience)، تراما، سیستم عصبی و روان‌نماها (Psychedelics)
پادکست سـُــمـا Soma Podcast۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۱ ساعت و ۲۲ دقیقه
سوگل فریدونی عصب‌شناس، لایف کوچ، و پژوهشگر / محقق است؛ کسی که با شور و اشتیاق به دنبال پیوند دادن علم با تحول انسانی است. زمینه‌ی کاری و علمی او شامل علوم اعصاب، زیست‌شناسی، برنامه‌ریزی عصبی-زبانی (NLP)، و هیپنوتراپی می‌شود. سوگل تحصیلات دبیرستانی خود را در ایران به پایان رساند و مدرک کارشناسی‌اش را در رشته زیست‌شناسی سلولی و مولکولی از دانشگاه آزاد ایران (دانشکده علوم دارویی) دریافت کرد. او سپس برای ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد زیست‌شناسی پزشکی به اتریش رفت و در دانشگاه پاریس-لودرون زالتسبورگ مشغول به تحصیل شد. در همین مسیر، علاقه‌ی عمیق‌تری به علوم اعصاب پیدا کرد و تحصیلاتش را در دانشگاه ملی و کاپودیستری آتن در یونان ادامه داد. پژوهش‌های اخیر او شامل مقاله‌ای مروری درباره «نوروپلاستیسیته القاشده توسط سیلوسایبین» است که در بخش مقالات OPEN Foundation منتشر شده و همین‌طور در کنفرانس انجمن علوم اعصاب مدیترانه‌ای در کرت ارائه شده است. او هم‌اکنون نیز روی خواص ضدسرطانی داروی سرترالین و پتانسیل‌های فارماکولوژیک آیبوگین در درمان اختلالات مصرف دارو پژوهش می‌کند. در این اپیزود، درباره تراما، سیستم عصبی، استرس مزمن، روان‌نماها، و همین‌طور ابزارها و رویکردهایی گفت‌وگو می‌کنیم که می‌تونن در زمان‌های بحران، جنگ، فرسودگی جمعی، و عدم‌قطعیت — به‌ویژه در بستر شرایط امروز ایران — به شکلی آگاهانه، بدن‌محور، و مبتنی بر شواهد، حمایت‌کننده باشن. https://www.instagram.com/sogolcoaching https://www.instagram.com/ravannamacommunity https://www.instagram.com/mehran_soma Sogol https://sogolcoaching.com https://open-foundation.org/author/sogol-fereydouni The Body Keeps the Score — Bessel van der Kolk https://www.besselvanderkolk.com When the Body Says No — Gabor Maté https://drgabormate.com MAPS https://maps.org/mdma RollSafe https://rollsafe.org OPEN Foundation https://open-foundation.org INTEGRATE EU https://integrate-dn.eu PAREA / PATH Europe https://parea.eu Holotropic Breathwork https://www.holotropic.com Somatic Experiencing https://traumahealing.org Internal Family Systems (IFS) and parts work https://ifs-institute.com Inwardbound https://inwardbound.nl/services/psychedelic-therapy-training Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
قسمت ۱۵- تمدن حقیقی
Eghtesad Va Resaleye Madanieh | پادکست اقتصاد و رساله مدنیه۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۲۲ دقیقه
در آخرین ایستگاه از سفر پانزده قسمتیِ «اقتصاد و رساله مدنیه»، به قله تمدن حقیقی می‌رسیم؛ جایی که حضرت عبدالبهاء پیوندی ناگسستنی میان «مدنیت الهی» و «مدنیت مادی» ترسیم می‌کنند. در این قسمت بررسی می‌کنیم که چرا قانون، ستون فقرات تمدن‌سازی است و چگونه میهن‌دوستی عمیق می‌تواند با جهان‌وطنی و بشردوستی در کمال توازن باشد. ما از فرمول‌هایی سخن می‌گوییم که در آنها ثروت نه یک هدف، بلکه ابزاری برای خدمت است و علم هرگز از اخلاق جدا نمی‌شود. رساله مدنیه صرفا یک متن تاریخی نیست؛ بلکه نقشه راهی برای عبور از آشوب‌های قرن حاضر به سوی جهانی است که در آن انسان، مرکز معناست.
قسمت ۱۴ - تجارت بین‌الملل
Eghtesad Va Resaleye Madanieh | پادکست اقتصاد و رساله مدنیه۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ · ۲۳ دقیقه
در ۱۵۰امین سال نگارش «رساله مدنیه»، به همراه دکتر هوشمند بدیعی سراغ موضوع مهمی رفته‌ایم: جایگاه تجارت بین‌المللی و راز جهش اقتصادی ملت‌ها. چرا حضرت عبدالبهاء در این متن تاریخی، کشورهای پیشرو را الگویی برای «چشم و گوش باز کردن» و اقتباس از علوم نوین معرفی می‌کنند؟ در این قسمت، بررسی می‌کنیم که چگونه تعامل با جهان و باز کردن درها به روی دانش و فنون، فراتر از مبادله کالا، راه‌گشای توسعه ملی است. از تفاوت مسیر پیشرفت در کشورها می‌گوییم و به اهمیت حیاتی صلح با جهان در پایداری اقتصاد می‌پردازیم. یاد می‌گیریم که قدرت اقتصادی نه در انزوا، بلکه در پیوند هوشمندانه با تمدن جهانی و بهره‌گیری از تجربیات موفق بشری شکل می‌گیرد. مسیری که شاید طولانی باشد، اما پیمودن آن برای هر تمدن کهنی ممکن و ضروری است. با ما در این گفتگوی ویژه همراه باشید.
قسمت ۱۳- آموزش و پرورش
Eghtesad Va Resaleye Madanieh | پادکست اقتصاد و رساله مدنیه۲۹ فروردین ۱۴۰۵ · ۲۲ دقیقه
آیا می‌دانستید ریشه ثروت یک ملت، نه در چاه‌های نفت، بلکه در نیمکت‌های مدارس نهفته است؟ در این قسمت از برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به یکی از بنیادی‌ترین آموزه‌های حضرت عبدالبهاء می‌پردازیم: تعلیم و تربیت از دوران طفولیت. جالب است که دهه‌ها بعد، اقتصاددانانی چون جیمز هکمن با دریافت جایزه نوبل ثابت کردند که سرمایه‌گذاری بر آموزش کودکان، بالاترین نرخ بازگشت سرمایه را برای یک کشور دارد. ما بررسی می‌کنیم که چرا بدون نیروی انسانیِ متخصص و آموزش‌دیده، منابع طبیعی بی‌استفاده می‌مانند و چگونه فنون و مهارت‌ها می‌توانند فقر را ریشه‌کن کنند. توسعه پایدار یک انتخاب اخلاقی نیست، بلکه یک ضرورت اقتصادی است که از نخستین سال‌های زندگی آغاز می‌شود. با ما همراه باشید تا پیوند میان تربیت، ثروت ملی و آینده روشن را بازخوانی کنیم.
قسمت ۱۲ - سادگی، شکوه فراموش‌شده
Eghtesad Va Resaleye Madanieh | پادکست اقتصاد و رساله مدنیه۲۲ فروردین ۱۴۰۵ · ۲۲ دقیقه
آیا سادگی، نشانه فقر است یا شکوهِ آزادگی؟ در این قسمت از برنامه «اقتصاد و رساله مدنیه»، به جای اعداد، به سراغ «سبک زندگی» رفته‌ایم. آیا تجمل‌گرایی همان پیشرفت است؟ رساله مدنیه مرز دقیقی میان «فقر تحمیلی» و «سادگی اختیاری» ترسیم می‌کند. سادگی در این نگاه، نه به معنای نداری، بلکه رهایی از اسارتِ مصرف‌گرایی و رقابت‌های پوچ است. ما بررسی می‌کنیم که چگونه مصرف‌زدگی مفرط، ریشه‌های اخلاق را می‌خشکاند و چه‌طور می‌توان با یک زندگی «معتدل و باکیفیت»، هم‌زمان به پیشرفت علمی و آرامش روحی دست یافت. این گفتگو، دعوتی است به بازنگری در معنای واقعیِ ثروت؛ جایی که ارزش انسان به «بودن» اوست، نه به «داشتن» اشیاء. سادگی، هنرِ زیستن در اوج معناست.